ياسر على يتزوج صحفية بالرئاسة ثلاثة أيـام ويطـلقها بأمر الرئيس

محمد الباز

لا يمكن أن نعتبر الدكتور ياسر على مجرد متحدثا رسميا باسم الرئيس، فالرجل قولا وفعلا أهم من ذلك بكثير فى قصر الرئاسة، يتجاوز دوره فى المؤسسة الحاكمة الآن مجرد ظهوره أمام الكاميرات ليتحدث عما جرى، فهو مشارك فيه وبفعالية شديدة.

 يعتبر ياسر على نفسه أحد واضعى أفكار مشروع النهضة الذى يتحدث عنه الإخوان المسلمون فى الجماعة والحزب والرئاسة باعتباره المشروع القومى الكبير الذى سيخرج بمصر من عثرتها، رغم أننا لا نرى منه إلا وهما كبيرا حتى الآن.

 أعباء كثيرة تثقل كاهل الدكتور ياسر على، لكن هذه الأعباء كلها لم تمنعه من أن يحب ويتزوج للمرة الثانية، بل يعيش قصة حب مفعمة بالأحاسيس التى ترجمتها الرسائل القصيرة، التى تجعلنا أمام شاعر كبير فى حبه لا يتوارى عن الإعلان عن نفسه رغم حساسية المنصب الذى يشغله.

 ليس عيبا ولا حراما ولا ممنوعا أن يحب ياسر على، وأن يتزوج مرة أخرى، خاصة أن الزواج الثانى داخل جماعة الإخوان ليس مستهجنا بأى شكل من الأشكال، لكن هذه قصة أخرى.

 القصة باختصار شديد يمكن أن نلخصها فى جملة واحدة من كلمات قليلة جدا:" ياسر على المتحدث الرسمى تزوج صحفية من جريدة اليوم السابع لمدة ثلاثة أيام ثم طلقها شفهيا"

فيديو – الباز يتحدى متحدث الرئيس : ياسر على تزوج الصحفية وأمتلك مايثبت صحة كلامى

.

كد الكاتب الصحفى الدكتور محمد الباز مستشار تحرير جريدة الفجر أن الدكتور ياسر على المتحدث بإسم رئاسة الجمهورية صحة ما جاء بالعدد الأخير للجريدة حول زواج المتحدث الإعلامى للرئيس سراً بصحفية تعمل بجريدة اليوم السابع لمدة ثلاثة أيام وتطليقهاً شفوياً دون حصول الصحفية على عقد بالزواج أو أخر بالطلاق .  وقال الباز فى تصريحات تلفزيونية لبرنامج مصر الجديدة مع الإعلامى معتز الدمرداش " أنه لديه تسجيل صوتى لكلام الصحفية  ومستندات تؤكد ما إنفرد به داخل العدد وأن على تزوج الصحفية وسخر مؤسسات الرئاسة فى خدمة هذا الزواج السرى ضارباً المثل بسيارات الرئاسة التى نقلت ريموتات التكييفات من مصنع بالعاشر من رمضان الى فيلا مدينتى .  وأشار الباز أن إرتباك شديد يسود مؤسسة الرئاسة وأن كل الأطراف فى موقف حرج  منذ صدور العدد وإنتشار الخبر وأنه كان من المفترض أن تقوم الصحفية بتقديم بلاغ للنائب العام لتمكينها من الحصول على طلب الزواج .  وشدد الباز أن الصحافة لا تقتحم الحياة الشخصية للأفراد ولاتدخل غرف النوم ولكن عندما يتعلق الأمر بشخص مسئول فالأمر غير ذلك , مؤكداً أنه لايشعر بالقلق ومرتاح الضمير بشكل تام لأنه لم يتجنى على أحد وأن معلوماته التى حصل عليها من مصادر درجة أولى " أطراف الواقعة " وكان الهدف من النشر هو أن تحصل المواطنة على حقها   http://new.elfagr.org/Detail.aspx?nwsId=223274&secid=1&vid=2#.UKSYK-TZaSoوكانت الصحفية قد شاركت بمداخلة تليفونية رفضت التعليق على حياتها الشخصية مؤكدة وجودها فى موقف إنسانى صعب .

محمد الباز

أوامر عليا بالتفاوض مع الجهاديين فى سيناء

كتب   يسرى البدرى وأسامة المهدى، وشمال سيناء ــ عبدالقادر مبارك وأحمد أبودراع    ١٣/ ١١/ ٢٠١٢

أحمدحلمى علمت «المصرى اليوم» أن اللواء أحمد حلمى، مساعد وزير الداخلية لقطاع الأمن العام، يسعى من خلال وسطاء لمبادرة تهدف إلى الحوار مع الجهاديين والجماعات الأصولية بمدينتى الشيخ زويد ورفح، من أجل وقف العنف فى المنطقة. فيما أكد أحمد سمير، مستشار الدكتور عماد عبدالغفور، مساعد رئيس الجمهورية للتواصل المجتمعى، أن «مرسى» كلّف «عبد الغفور» بالبدء فى حملة واسعة للتفاوض والتواصل مع قبائل سيناء، من خلال زيارات إلى العريش ورفح وبئر العبد. وكشفت مصادر أمنية أن قوات الأمن تتمركز حالياً داخل مدينة العريش وعلى أطرافها، لكنها ترفض التوجه إلى المنطقة الشرقية (الشيخ زويد ورفح) فى الوقت الحالى، انتظاراً لما ستسفر عنه مساعى فتح قناة للحوار مع الجماعات الجهادية، من خلال وسطاء. ميدانياً، تمكنت الحملات الأمنية فى شمال سيناء، أمس، من ضبط متهم هارب من حكم بالسجن ٢٥ سنة فى قضية تفجيرات طابا وشرم الشيخ، عام ٢٠٠٥، يدعى «محمد عبدالله عليان أبوجرير». وأكدت المصادر أن الأجهزة الأمنية تعكف حالياً على مراجعة الخطط لإحكام السيطرة على المنطقة وملاحقة العناصر الخطرة والخارجين على القانون. وللمرة الثانية خلال ٢٤ ساعة، تعرض معسكر الأمن المركزى بمنطقة الأحراش فى رفح، أمس، إلى هجوم كثيف بالأسلحة النارية من جانب مسلحين، وتمكن الجناة من الهرب. وقال مصدر أمنى بوزارة الداخلية: قام مجهولون بإطلاق أعيرة نارية بكثافة تجاه المعسكر، فقامت قوات التأمين بالرد الفورى والتعامل مع مصدر النيران وإجبار المهاجمين على الفرار، ولم يسفر الحادث عن أى إصابات أو خسائر بين صفوف قوات الأمن».  http://today.almasryalyoum.com/article2.aspx?ArticleID=360409

سلطان:النائب العام هرب مرتضى من محكمة الجنايات

في فصل جديد من التجاذب السياسي والقانوني بين النائب السابق عصام سلطان والنائب العام المستشار عبد المجيد محمود وجه سلطان هجوما عنيفا على النائب العام متهما إياه بأنه تورط في حماية المستشار مرتضى منصور المحامي من القبض عليه تنفيذا لأمر محكمة جنايات القاهرة ، وهو مجرد فصل من فصول المجاملات التي يقدمها عبد المجيد محمود لمرتضى منصور على حساب العدالة ، وأضاف سلطان في بيان نشره على صفحته في الفيس بوك مخاطبا النائب العام (المدعو مرتضى منصور يتردد على مكتبكم كثيرًا في الآونة الأخيرة ليشكركم على هذا الموقف معه، ومواقف أخرى كثيرة سبق أن اتخذتموها معه بالمخالفة للقانون، منها تعطيل أمر القبض عليه الصادر من محكمة جنايات القاهرة، وذلك بامتناعكم عن تقديم طلب تفتيش منزل زوج ابنته القاضي الذي يحتمي بالحصانة القضائية، والذي كان يأوي المدعو مرتضى منصور بالمخالفة للقانون، لم تقدموا هذا الطلب إلى مجلس القضاء الأعلى خلال عام كامل برئاسة المستشار حسام الغـريـاني على الرغم من أنكم تسلمتم الطلب من وزارة الداخلية، التي كانت تحاصر منزله ومنزل زوج إبنته ولا تستطيع دخوله احتراماً للحصانة المقررة لمنزل القاضي) .

وندد سلطان في بيانه بتعطيل النائب العام لكل البلاغات التي قدمها ضد مرتضى منصور قائلا «عبد المجيد اتخذ إجراءات في منتهى السرعة في بلاغات أخرى أقل أهمية بكثير من البلاغات التي تقدمت بها ضد مرتضى منصور، منها البلاغ المقدم ضد الدكتور عصام العريان، نائب رئيس حزب الحرية والعدالة، المقدم من الإعلامية جيهان منصور وتم تحويل «العريان» إلى المحكمة الجنائية.

http://www.almesryoon.com/permalink/50370.html

بالفيديو.. مليونان ونصف مشاهدة للقطة طريفة مع الداعية البيشي عن الطفل المحشش

بتاريخ Nov 11 2012 11:18:30 

صحيفة المرصد: تعرض الداعية غرم البيشي لموقف طريف جداً، اثناء علامه في أحد الندوات التي يشارك فيها عن تعليم الوافدين الجدد إلى الإسلام الدين والهداية ليفاجأ بكلام أحد الأطفال من داخل القاعة.

المصدر : الانباء الكويتية

بالفيديو..قيادى سلفى مصري: سنحطم الأهرامات وأبو الهول

كتب في تصنيف محليات يومية

بتاريخ Nov 11 2012 11:52:59 

صحيفة المرصد: قال الشيخ مرجان سالم الجوهري، القيادي بالدعوة السلفية الجهادية، إن كل من قال "لا إله إلا الله محمد رسول الله" ولم ينقضها بشرك أو كفر فهو أخونا ومنا وله ما لنا وعليه ما علينا.

وقال الجوهري أثناء حوار له أمس على برنامج العاشرة مساءً مع الإعلامي وائل الإبراشي "قولنا بأننا حطمنا تماثيل بوذا بأفغانستان وسنحطم الأهرامات وأبو الهول لا يخيف أحداً ولا يضير أحداًَ", مؤكداً أن هذا ليس اجتهاده, بل كان الرسول صلى الله عليه وسلم حينما فتح مكة قام بتكسير الأصنام.

وأكد أن 800 مليون إنسان يعبدون صنم بوذا, وأن الأصنام الفرعونية تعبد أيضًا فى العالم وفي مصر ويجب تحطيمها, لأنه لا يوجد فى شريعتنا أى صنم يعبد.

وأضاف أن تحطيم الأصنام والأهرامات متوقف على القدرة والإمكان, مؤكداً أن عمرو بن العاص حينما جاء مصر لم يحطم الأهرامات وأبو الهول لأنه أولا لم يملك وقتها أدوات التحطيم, ثانياً أن الأهرامات كانت مقمورة وليست مكشوفة.

المصدر : المصريون

More Sharing ServicesShare on printShare on favoritesShare on emailShare on bloggerShare on deliciousShare on diggShare on hotmailShare on gmailShare on googleShare on wordpressShare on twitterShare on facebook

بالفيديو: تعليق عمرو اديب الكوميدي على غلق المواقع الاباحية

 يومية
بتاريخ Nov 08 2012 13:31:54 

المصدر : متابعات المرصد

ثروت الخرباوي يكتب: سر المعبد.. الحلقة «3»

الدستور الأصلينشر في الدستور الأصلي يوم 30 - 07 - 2012

آهٍ من هؤلاء الذين لا يرون إلا أنفسهم فلا يشعرون بآلام الآخرين، يبصرون ذاتهم فيجزعون من همسة تمسهم فيبطشون بأحبابهم، آهٍ منهم وهم يشعرون أنهم الشمس وأن أحبابهم هم الكواكب التى ينبغى أن تدور فى فلكهم، تحكى الأسطورة القديمة أنه كان هناك شاب اسمه نرسيس كان مفتونا بنفسه، رأى هذا الشاب بحيرة صافية فلم ينتبه إلى جمالها، ولكن أسعده فقط أنه كان يرى وجهه من خلال صفحة ماء البحيرة الصافى التى كانت فى جلاء المرآة، فكان يذهب إلى البحيرة كل يوم ليتأمل جمال وجهه، كان مفتونا بصورته ذاهلا عما حوله لدرجة أنه لم ينتبه إلى موضع قدميه فسقط فى البحيرة وغرق، وفى المكان الذى سقط فيه نبتت زهرة سُميت نرسيس (نرجس) وعندما مرت الملائكة على البحيرة وجدتها تحولت إلى دموع، لم يدهشهن هذا فلا بد أن البحيرة حزنت كثيرا على نرسيس الجميل الذى كان يأتى إليها كل يوم، ولكن البحيرة قالت للملائكة إنها لم تلاحظ أبدا أن نرسيس جميل لأنها كانت دائما مشغولة عندما ينحنى على ضفافها بتأمل جمال صفحتها فى عينيه. لم أتحدث من قبل عن الشيخ جابر حمدى ومنزلته فى قلبى، وأظنه يجهل هذه المنزلة لأنه لم ينظر إلى قلبى قط، وعلى قدر حبك لصديقك يكون مقدار ألمك، فما بالك عندما تكون الضربة الموجعة من صديقين هما الأقرب إلى قلبى، محمد البدراوى وجابر حمدى... قال لى عاطف عواد ذات يوم: لقد قدَّمتَ لهما الكثير، فقلت له: إنما كنت أقدم لنفسى عند الله.

عندما زارنى صديقى الصحفى عبد الحفيظ سعد أعطانى صورة من رد جابر حمدى ومحمد البدراوى على مقالى الأول، طويته ولم أرغب فى قراءته أمامه.

سألنى: أفلا تقرؤه؟
قلت باقتضاب: ليس الآن.
عبد الحفيظ: الأستاذ عادل منتظر تعقيبك على ردهما.
مستمرا فى اقتضابى: لن أرد.
عبد الحفيظ مندهشا: لماذا يا أبو يحيى، ردهما فيه إساءة إليك؟!

قلت بلا مبالاة مصطنعة: فليكن، أحب أن أحصل على حقى فى يوم أعظم من أيام الدنيا، ليتكم تنشرون ردهما كاملا، وسيظل العمود المواجه لردهما شاغرا لا يحير جوابا.

ظل الرد مطويا عندى ليوم لم أفضّه أو ألمسه، وكأن الزمن توقف عندى ولم يتحرك، أو كأن الدنيا تجمدت عند هذه الورقة، ألا يتحرك الزمن؟! ألا لعنة الله على الذاكرة، قد تنسى الإساءة وتغفر لأحبابك ولكنك لن تنسى الألم أبدا.

قرأت الرد، انغرست كلماته فى ذاكرتى، كانت الكلمات حادة قاسية غاضبة لا مشاعر فيها، وكأنها حجارة تدحرجت على رأسى من فوق جبل صخرى... أسلوب الكتابة كان للشيخ جابر حمدى، هكذا هى لغته عندما يكون غاضبا، أما محمد البدراوى فلا يغلق الأبواب أبدا فى وجه أحد، قد يفتحها على مصراعيها، وقد يواربها.

«... ما الجهة التى دفعتك لكتابة هذا المقال... ما سردته فى مقالك يصب فى مصلحة أعداء الإسلام... أفكارك هى أفكار من ظلوا يحاربون الإخوان لحاجة فى أنفسهم.. نقدك غير صحيح وقد حركه الهوى والغل وأنت تتجنّى على إخوانك أصحاب الفضل عليك، ما نسبته إلى أخينا الكبير المستشار محمد المأمون الهضيبى محض كذب... توقيع محمد حسنين البدراوى، جابر محمد حمدى».

غالبت دموعى وأنا أقرأ الرد، أقنعت نفسى أنه لا يهمّ أن يكون هذا هو سلوك الأصدقاء، المهم هو أن يكون سلوكك معبرا عن قيمتك، أنت تمارس قناعاتك أنت، فدعهم يمارسون طموحاتهم.

ولكن يبدو أن هناك أشياء لا أعرفها حدثت فألزمتهم بهذا الرد المؤلم! مأساة أن تكون مكبَّلا لا تستطيع أن تعبر عن رأيك، مأساة أن يكون قرارك وفكرك مرهونا عند آخرين يملكون إرغامك على الصمت وإرغامك على الكلام... بئست العبودية التى جعلت بعضنا مسوخا مشوهة.

كانت إرهاصات هذا الرد مفصحة عن نفسها قبل ساعات من نشر مقالى فى «صوت الأمة»، فقد كنت أحضر عزاء والد زوجة الشيخ جابر حمدى، وعندما سلمت عليه معزيا همس فى أذنى: لا تنشر المقالات، اسحبها فورا.

قلت له: قُضى الأمر الذى فيه تستفتيان، الجريدة خرجت من المطبعة وبعد ساعتين ستكون عند الباعة، ولكن لماذا أسحب المقال؟
زَمّ جابر شفتيه ثم قال: غيَّرت رأيى، لا أوافقك على النقد العلنى.

قلت مندهشا: ولكننى لم أغير رأيى، هذا مقالى وليس مقالك، هذه أفكارى استقيتها من تجربتى ومن تجارب الآخرين وأنت واحد من هؤلاء الذين كوّنت جزءا من رأيى من خلالهم.

أومأ جابر برأسه مبديا امتعاضه فأوجست خيفة، يبدو أن التاريخ ما فتئ يعيد عبارة قيصر: حتى أنت يا بروتس.

بعد أن قرأت الرد غمرتنى حالة من السكينة وكأننى أسبح فى بحر اليقين، كل الدنيا تتهاوى أمام اليقين، وما رحلتى فى جماعة الإخوان إلا خطوات مشيتها للبحث عن الحقيقة، ما الإخوان؟ ما الدنيا؟ ما الزمن؟ ما الحق؟ دار فى ضميرى أننا فى حياتنا الدنيا نسير فى رحلة اليقين، نصعد فى مدارجه، من علم اليقين، إلى عين اليقين، إلى حق اليقين، وإذا بنا من نور اليقين، وأين نحن من نور اليقين!

سمعت مفكرا كبيرا يقول: إن الحاضر لا زمن له، تأملت هذه الكلمة وأنا أسترجع الأحداث الرهيبة التى مرت بى وأنا فى جماعة الإخوان أو تلك التى مرت بى بعد أن تركتها، الحاضر لا زمن له، كلمة تستحق التأمل، هل يستطيع أحدنا أن يضبط الوقت الحاضر ويحبسه حتى لا يمر؟! نعم نحن نشاهده ونشعر به ولكنه فى عمر اللحظة لا شىء، ولكن وحده القلم هو الذى يستطيع أن يستدعى الماضى ويجعله حاضرا، تظل الكلمة مكتوبة فيظل الحاضر قائما.

ولكن ما جدوى أن يظل الحاضر قائما، أليس هذا مدعاة لأن يتكرر الألم، لأن يتكرر الألم أفضل من أن تضيع التجربة، فالتجربة هى إضافة ثرية تستفيد منها البشرية، والألم هو نغزة فى قلب واحد من البشر، والبشرية أبقى من البشر، وفى لحظات الألم يستدعى الإنسان من يخفف عنه ألمه، يبث لهم شجونه، خفت أن أحكى ما حدث من «الصديقين» لصديقى أحمد ربيع الذى كان رفيقا لى فى رحلة «التصحيح الإخوانية» فالله أعلم بما يدور فى كواليس الإخوان الخفية، وسبحان الله مقلِّب القلوب، ولكننى جلست مع صديقين آخرين لا علاقة لهما بالإخوان أحكى لهما وأنزف لهما ألمى.

الصديق الأول هو «السيد على حامد» وهو من الشخصيات النادرة التى قلّما تقابلها فى حياتك، فهو شخصية مسالمة راضية قنوعة هادئة متصالحة مع ذاتها، لا يحب المعارك ولا الخصومة، وقد كان رفيق رحلة عمر، قضينا فى مكتب المرحوم محمد علوان سنوات، ووقعّنا معا على استمارة عضوية بحزب الوفد عندما طلب منا فؤاد باشا سراج الدين ذلك، جمعتنا الأيام والأحداث فلم نفترق منذ أن تعارفنا، وهو مع قناعته وصل إلى أعلى المناصب فى قطاع البنوك.

طَيّب «سيد حامد» خاطرى وهدهد ألمى وأخذ يضاحكنى ويذكّرنى بمرافعة مضحكة ترافعها أحد الزملاء المحامين فى قضية إعلام وراثة وكأنها جناية قتل، وطلب منى أن ألتمس العذر لأصدقائى فلعلهم أُرغموا على ذلك.

الصديق الثانى الذى رويت له ما حدث هو عاطف عواد الذى تعرفونه والذى ترك الإخوان قبلى، وقد أبدى عاطف أسفه مما حدث وقال لى: لقد رفعنا بعضهم فوق أكتافنا فلم نشمّ منهم إلا رائحة أحذيتهم الكريهة، ثم دعانى عاطف إلى حضور اجتماع مهم فى مكتب المحامى عصام سلطان بشارع قصر العينى.

حين حضرت الاجتماع كنت مشتت الذهن، لم أنتبه إلى تفصيلات الحوار وإن كنت قد عرفت مضمونه، كان الموضوع هو البحث عن صيغة تجتمع حولها قوى المعارضة لمواجهة مبارك ومسلسل التوريث، وقت هذا الاجتماع لم تكن «حركة كفاية» قد نشأت بعد، ويبدو أن هذا الاجتماع كان من إرهاصات «كفاية» كان الحاضرون هم: الكاتب الصحفى إبراهيم عيسى، والكاتب الصحفى جمال فهمى عضو مجلس نقابة الصحفيين، وعاطف عواد، وعصام سلطان، والمحامى الناصرى المثقف ياسر فتحى.

فى نهاية الاجتماع قال لى إبراهيم عيسى قبل أن ينصرف من اللقاء: أنا عرفت من عاطف وعصام إن بعض أصحابك أرسلوا ردا على مقالك ل«صوت الأمة»، ماذا ستفعل هل سترد عليهما؟

قلت وأنا أصطنع ابتسامة: لا لن أرد.

إبراهيم عيسى ضاحكا: طول عمرى وأنا أقول إن هذه الجماعة هى عبارة عن جسد ديناصور وعقل عصفور، إذا حدث جديد أخبرنى فهذه الجماعة تمارس الأكشن والإثارة.

وفى نفس اليوم هاتفنى عبد الحفيظ سعد: أنا مش قادر أفهم الناس دى.
أنا: خير، حصل إيه تانى؟
عبد الحفيظ: ألغازهم باتت غير مفهومة.
قلت له مستفهما: هل من جديد؟

عبد الحفيظ: أرسل صاحبك محمد البدراوى محاميا إخوانيا مفوَّضًا منه ومن الجماعة يطلب سحب رده هو وجابر حمدى وعدم نشره، وأعطانا بدلا منه ردًّا من المستشار مأمون الهضيبى، وسآتى إليك برد الهضيبى لعلك ترد عليه.

أمامى ساعات ويجب أن أعقّب فيها على رد مأمون الهضيبى، ولكن رد الهضيبى أثار علامة استفهام كبرى فى خاطرى، الرجل يكذب، نعم مأمون الهضيبى كذاب، كذاب، يبدو أن مقدمة مقالى هى التى أوجعته فاضطر إلى الكذب وكأنه يدارى سوأته فطفق يخصف عليها من ورق بعض الكتب.

كنت قد كتبت فى مقدمة مقالى: صدمتنى عبارة قالها المستشار مأمون الهضيبى فى مناظرته بمعرض الكتاب عام 1992 فى مواجهة فرج فودة: «نحن نتعبد لله بأعمال النظام الخاص للإخوان المسلمين قبل الثورة».

كانت هذه العبارة فى مقالى هى موضع رد المستشار الهضيبى حيث قال: إن الكاتب لم يكن صادقا حين نسب هذه العبارة إلىّ.

استشهد الهضيبى فى رده بتفريغ المناظرة الذى قامت به هيئة الكتاب، حيث وضعت المناظرة كلها فى كتاب نشرته وطرحته فى الأسواق، وقال إن تفريغ هيئة الكتاب لم يَرِد به هذه العبارة مما يدل على أن الكاتب غير صادق، دار رأسى من هذا الرد، فأنا أثق بذاكرتى خصوصا أن هذه العبارة تركت أثرا عميقا فى نفسى بل كانت بداية لبحثى عن «الحقيقة»، هذه العبارة بالذات هى التى فتحت لى حوارا مع أسامة الغزاوى وهو أحد الإخوان من منطقة الزيتون الذى قصَّ علىَّ لماذا تذلف الهضيبى للنظام الخاص ورجاله، كانت قصته معهم مثل قصة «تاييس» التى كتبها الروائى الفرنسى «أناتول فرانس» عن تاييس والراهب بافنوس.. ذهب بافنوس إلى تاييس كى يسحبها إلى دائرة الإيمان فخرج هو من دائرة الإيمان، فهل يُعقل أن تكون هذه العبارة قد اختفت عند تفريغ المناظرة فى كتاب؟ هل كانت سقطة لسان من الهضيبى فخاف أن يمسكها الناس عليه؟ ولكن من الذى حذفها؟! هل الإخوان يسيطرون على الهيئة المصرية للكتاب دون أن يدرى أحد؟! كان لا بد أن يكون ردى موثَّقا فقضيت يومى أبحث عن أحد يكون قد سجل المناظرة، سألت صديقى الصحفى أسامة سلامة الذى سأل بدوره الكاتب الصحفى حلمى النمنم الذى يهتم بالتأريخ إلا أن الرد جاء محمولا بخيبة الأمل، تذكّر حلمى النمنم أن الهضيبى قال هذه العبارة إلا أنه لم يجد تسجيلا للمناظرة!

وكان من حظى أن عثرت عند عاطف عواد على تسجيل كاسيت، وشريط فيديو للمناظرة، ولكن المدهش أن هذه العبارة لم تكن موجودة فى الشريطين، لا الكاسيت ولا الفيديو، هل تبخرت؟! هل أنا أحد أفراد فيلم «المنسى» لجوليان مور «FORGOTTEN» حيث قامت كائنات فضائية بمحو ذاكرة البشر ولكنها فشلت فى أن تمحو طفلا صغيرا قامت باختطافه من ذاكرة أمه، قامت الكائنات الفضائية بمحو كل شىء يدل على وجود هذا الطفل إلا أن قلب الأم ظل حافظا له حتى إن الناس اتهموها بالجنون، فيلم «المنسى» الإخوانى لا يبتعد كثيرا عن فيلم جوليان مور، فقد قامت كائنات إخوانية بمحو كل شىء يدل على أن الهضيبى قال فى معرض الكتاب عام 1992: إن الإخوان يتعبّدون لله بأعمال النظام الخاص قبل الثورة! ولكن قلبى ظل متذكرا هذه العبارة التى كانت صادمة لى كما وصفتها فى مقالى.

نسى الكل هذه العبارة إلا صديقى المهندس أحمد حامد، لم تكن لأحمد حامد علاقة تنظيمية بالإخوان، إذ كان أحد نشطاء حزب الوسط، وكان من المتفاعلين مع أنشطة الحزب، بل كان مسؤولا فى فترة من الفترات عن تنظيم بعض فاعليات الحزب، وفى ذات الوقت كان من النشطاء فى جمعية «مصر للثقافة والحوار» وهو أحد التلاميذ المقربين للدكتور محمد سليم العوا، حيث كان يحضر كل محاضراته وندواته، وبحكم صداقته لى ولمجموعة من الأصدقاء المقربين منى، وفى نفس اليوم الذى كنت أبحث فيه عن تسجيل كامل للمناظرة جلست مع أصدقائنا فى مقهى قريب من جمعية «مصر للثقافة والحوار»، استمع أحمد حامد إلى كلماتى الساخطة المندهشة، ثم غاب عنا برهة، وكانت مفاجأة بمعنى الكلمة حين عاد وهو يحمل معه شريط فيديو للمناظرة، كان أحمد قد غافلنا وذهب إلى قريب له يسكن بالجوار وحصل من أحد أقاربه من كبار الإخوان على نسخة من الشريط الأصلى للمناظرة.

بعد نصف ساعة كنا نجلس عاطف عواد وأحمد حامد وأنا فى بيتى نشاهد الشريط، وحين وصلنا إلى الجزء الذى تحدث فيه الهضيبى كانت المفاجأة.

مستند أمريكى يكشف علاقة "مبارك" بقتل "السادات"

مستند أمريكى يكشف علاقة "مبارك" بقتل "السادات"

قدم الدكتور سمير صبرى المحامى بالنقض، بصفته وكيلا عن رقية السادات بطلب للنيابة العسكرية، لتمكينه من الحصول على مستند من المخابرات الأمريكية يقطع باطلاع الرئيس السابق محمد حسنى مبارك على تفاصيل خطة اغتيال الرئيس محمد أنور السادات قبل تنفيذها، وأن مبارك تعمد إخفاء المعلومات عن الأجهزة الأمنية المصرية.

كان صبرى قد تقدم ببلاغ للنيابة العسكرية قيد برقم 127 لـسنة 2011 ضد الرئيس السابق محمد حسنى مبارك، يتهمه فيه بالتورط فى عملية اغتيال الرئيس الراحل محمد أنور السادات على منصة العرض العسكرى أثناء احتفالات مصر بنصر أكتوبر المجيد.

وباشرت النيابة التحقيقات وسماع أقوال بعض الشهود والاطلاع على 97 حافظة مستندات قدمها سمير صبرى تحتوى على أدلة واقعة الاغتيال، بخلاف أسطوانات مدمجة مسجل عليها الأحداث بالكامل وتدعم الاتهامات التى ذكرها فى بلاغه بصفته وكيلا عن رقية السادات.

البلتاجى: سأكشف عن جحر الثعابين الذى كان يتزعمه نخنوخ أمام الجنايات

محمد البلتاجى

أكد الدكتور محمد البلتاجى، القيادى بجماعة الإخوان المسلمين، أنه سيدلى غداً بشهادته أمام محكمة جنايات الإسكندرية، بخصوص قضية صبرى نخنوخ، قائلا، "سأذكر بالبرهان ما قلته أمام النيابة (ولم تعره اهتماما).وأشار البلتاجى، على صفحته على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، إلى أن قضية نخنوخ ليست قضية دعارة ومخدرات وحيازة سلاح غير مرخص وكارنيهات مزورة، لكنها قضية تنظيم عصابى (سياسى/أمنى/بلطجى)، قام قبل الثورة واستمر بعدها، وهو جزء من الحلقات الرئيسية فيما سميناه الطرف الثالث، والذى ضللونا كثيراً لمنع الوصول إليه.وأضاف البلتاجى، سأقول كل ما أعلمه عن جحر الثعابين ولن يرهبنى ارتباط شبكةالبلطجة "النخنوخية" بعلاقات معقدة مع أطراف سيقاتلون (جميعا) فى سبيل ألا تنكشف الحقائق الغائبة. والله حسبنا ونعم الوكيل.

http://www.elshaab.org/thread.php?ID=39625

ليفني تعترف: مارست الجنس من أجل الحصول على معلومات تفيد إسرائيل

تاريخ Nov 02 2012 23:49:44 

صحيفة المرصد: قالت وزيرة الخارجية الاسرائيلية السابقة، تسيبي ليفني، إنها قامت بالعديد من العمليات الخاصة، أبرزها إسقاط شخصيات مهمة في علاقات جنسية بهدف ابتزازهم سياسياً لصالح الموساد عندما كانت تعمل مع المخابرات الإسرائيلية.

وأضافت أنها لا تمانع أن تقتل أو تمارس الجنس من أجل الحصول على معلومات تفيد إسرائيل، وأنها قامت بالكثير من عمليات الابتزاز الجنسي والقتل أثناء عملها فى الموساد، منها حوادث قتل فلسطينيين وعلماء عرب، ولوحقت عدة مرات قضائياً فى دول أوروبية إلا أن اللوبي الصهيونى كان يتمكن من تخليصها، وفقا لصحيفة "يديعوت أحرنوت" الإسرائيلية التي أعادت نشر حوار كانت قد أجرته صحيفة التايمز مع ليفني.

وذكرت ليفني أنها مارست الجنس من أجل بلدها عندما عملت جاسوسة فى الموساد، وأنها ليس لديها أي مشكلة فى ممارسة الجنس من جديد لأجل بلدها، مؤكدة أن هذا شيء مشروع.

وعن سبب حرمان نفسها من علاقة عاطفية طوال تلك السنوات، قالت ليفني خلال اللقاء "إن العلاقة الرومانسية تتطلب الأمانة والصدق والإخلاص بين زوجين، وأنا، بالطبع، لم أتمكن من بناء مثل تلك العلاقة مع أحد"، مضيفة: "لكن وجود علاقة قصيرة وعابرة لا تسبب أي أذى أو ضرر إن التزم الطرفان بالقواعد والضوابط".

وكان أحد أكبر وأشهر الحاخامات فى إسرائيل، آري شفات، قد أباح ممارسة الجنس للنساء الإسرائيليات مع الأعداء مقابل الحصول على معلومات، مستنداً إلى أن الشريعة اليهودية تسمح للنساء اليهوديات بممارسة الجنس مع العدو من أجل الحصول على معلومات مهمة.

وقال إن الديانة اليهودية تسمح بممارسة الجنس مع "إرهابيين" من أجل الحصول على معلومات تقود لاعتقالهم، بعد أن أعلنت إسرائيل استخدام المرأة فى الجيش الإسرائيلي كسلاح رسمي ووسيلة دعائية للمشروع الصهيوني.

تبين لـ«المصري اليوم» أن تلك التصريحات لم ترد في صحيفة «تايمز» أو «يديعوت أحرونوت» وتم نقلها من مصادر غير موثوقة «اصطنعت الخبر» الذي تناقلته مواقع عربية واسعة الانتشار، لذا لزم الاعتذار والتوضيح للقارئ*.

العريان لمذيعة في فضائية مصرية: "بتاخدي كام"-فيديو

بتاريخ Oct 15 2012 13:21:23 

صحيفة المرصد: أكدت الإعلامية المصرية جيهان منصور أن اتهام "عصام العريان"، المرشح لرئاسة حزب الحرية والعدالة - الذراع السياسي لجماعة الإخوان المسلمين - لها بتقاضي أموال مقابل الهجوم على جماعة الإخوان المسلمين في برنامجها هو بمثابة "فاشية فكرية وتكميم للأفواه غير مقبول".

وتوالت ردود الأفعال على هجوم العريان على الإعلامية المصرية، حيث قال النائب البرلماني السابق عصام سلطان، نائب رئيس حزب الوسط، أرجو أن يعتذر الدكتور عصام العريان، للفاضلة جيهان منصور، عما حدث من مشادة بينهما.

ومن ناحيته، أعلن التيار الشعبي تضامنه مع الإعلامية جيهان منصور ضد الدكتور العريان، مؤكداً خلال الاجتماع الذي عقد مساء الأحد في مركز إعداد القادة، أنه سيصدر بيانا يعلن فيه تضامنه مع الإعلامية جيهان منصور.

كما أدانت إدارة قنوات دريم بشدة السلوك "غير المسؤول" الذي أقدم عليه العريان، مؤكدة أن الجميع يعرف مصدر تمويل القناة، ومن هو مالكها، وميزانية القناة معروفة ومنشورة، لكن المجهول لنا بالفعل هو ميزانية جماعة الإخوان المسلمين، ومصادر تمويلها، ووضعها القانوني.

وأوضح أسامة عز الدين، رئيس مجلس إدارة قنوات دريم أن ما قام به العريان غير مقبول على الإطلاق وأنه يمثل محاولة من حزب الحرية والعدالة وجماعة الإخوان المسلمين لإعادة المصريين لحاجز الخوف الذي كسروه بعد ثورة 25 يناير، وأنه يتشابه في مضمونه وأسلوبه مع محاولات نظام مبارك وأركان حكمه، لكبت حرية الإعلام والتضييق على الإعلاميين.

وكان صدام قد وقع بين العريان والإعلامية جيهان منصور خلال مداخلة هاتفية مع برنامج "صباحك يا مصر" الذي يذاع على قناة دريم حيث قال العريان موجها حديثه للإعلامية: "اسمعيني، ده مش حوار، أنت عاوزه تفرضي وجهة نظرك، ومش عاوزه المشاهد يسمعني، ارجعي للشريط وخلي حد بيفهم في الميديا يقولك أنت غلطي في إيه، عيب يا جيهان أقولك الكلام ده على الهواء، مقاطعتك كتير، ولا أريد أن أسألك بتاخدي كم عشان تقولي الكلام دا".

المصدر : العربية

بالفيديو: مرتضى يهدد عصام سلطان:ده أنا لسة هحكي لمراتك على موضوع بلبلة وموضوع لبنان

بتاريخ Oct 18 2012 00:34:52 

صحيفة المرصد:هاجم المستشار مرتضى منصور في مداخلة هاتفية مع الإعلامي جمال عنايت في برنامج "على الهوا" على قناة "اليوم" عصام سلطان عضو مجلس الشعب السابق قائلا : "عمال تتنطط يمين وشمال، ده أنا لسة هحكي لمراتك على موضوع بلبلة وموضوع لبنان"مضيفاً: "كسرت ذراع عصام سلطان حينما حاول التطاول علي أمام الدائرة التجارية".

وأثناء حديث منصور قاطعه عنايت قائلا : "هي دي طريقة عندما تختلف مع أحد فتكسر زراعة؟!"، فرد منصور قائلا : "أيوه، عشان قل أدبه، واللي يقل أدبه أكسر زراعة ورقبته، عشان أنا عيني مش مكسورة، ولما تعمل تاني مداخلات متقلش معايا عصام سلطان ومرتضى متقارنيش يه".

المصدر : بوابة25

مرسي للرئيس الإسرائيلي: عزيزي وصديقي العظيم

بتاريخ Oct 18 2012 16:33:12 

صحيفة المرصد: جدل حاد في الأوساط الصحافية والسياسية في مصر أثاره خطاب اعتماد السفير المصري الجديد في إسرائيل، عاطف سالم، الذي سلمه للرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز، موقع من نظيره المصري، بسبب بداية الخطاب بـ"عزيزي وصديقي العظيم"، وفق الصورة التي نشرتها صحيفة "ذا تايم أوف إسرائيل"، وأعادت نشرها، الخميس، بوابة "الأهرام".

وظهر في الخطاب توقيع وإمضاء مرسي، وتوقيع وإمضاء وزير الخارجية محمد عمرو كامل، وأيضاً توقيع رئيس ديوان رئاسة الجمهورية.

واحتوى النص على رغبة مرسي في تطوير علاقات المحبة التي تربط البلدين، وتعهد أن يبذل السفير الجديد صادق جهده، طالباً من بيريز أن يشمله بعطفه وحسن تقديره، وختم الخطاب بـ"صديقكم الوفي محمد مرسي".

لكن المصادر الدبلوماسية في القاهرة قلّلت من قيمة ذلك النص، مؤكدة أنه روتيني معمول به في جميع دول العالم. وجاء في الخطاب ما يلي:

محمد مرسي رئيس الجمهورية،

صاحب الفخامة السيد شيمون بيريز رئيس دولة إسرائيل،

عزيزي وصديقي العظيم

لما لي من شديد الرغبة في أن أطور علاقات المحبة التي تربط لحسن الحظ بلدينا، قد اخترت السيد السفير عاطف محمد سالم سيد الأهل، ليكون سفيراً فوق العادة، ومفوضاً من قبلي لدي فخامتكم، وإن ما خبرته من إخلاصه وهمته، وما رأيته من مقدرته في المناصب العليا التي تقلدها، مما يجعل لي وطيد الرجاء في أن يكون النجاح نصيبه في تأدية المهمة التي عهدت إليه فيها.

ولاعتمادي على غيرته، وعلى ما سيبذل من صادق الجهد، ليكون أهل لعطف فخامتكم وحسن تقديرها، أرجو من فخامتكم أن تتفضلوا فتحوطوه بتأييدكم، وتولوه رعايتكم، وتتلقوا منه بالقبول وتمام الثقة، ما يبلغه إليكم من جانبي، لاسيما أن كان لي الشرف بأن أعرب لفخامتكم عما أتمناه لشخصكم من السعادة، ولبلادكم من الرغد.

صديقكم الوفي،

محمد مرسي

تحريراً بقصر الجمهورية بالقاهرة

في 29 شعبان 1433

19 يوليو 2012

لكن بوابة "الأهرام" نقلت عن السفير هاني خلاف، مساعد وزير الخارجية السابق، قوله: "إن الصيغة التي كتب بها الخطاب ليست خاصة بإسرائيل، وإن صيغة كتابة مثل هذه الخطابات موحدة، ولا تتغير بتغير المسؤولين أو الإدارة أو المكان الذي يتم توجيه الخطاب إليه".

وأضاف خلاف أن خطابات الاعتماد التي ترسل مع السفراء إلى الدول تحمل اسم الرئيس، فضلاً عن توقيع وإمضاء وزير الخارجية، ورئيس ديوان رئيس الجمهورية، مشيراً إلى أن الخطاب لا يتم اعتماده عند الدولة الأخرى إلا بتوقيع رئيس الجمهورية.

وأشار مساعد وزير الخارجية السابق إلى أن الخطاب قد يخرج من الخارجية، ثم إلى الديوان العام، دون أن يراه رئيس الجمهورية، لأنها إجراءات روتينية.

وفيما يتعلق باللغة التي يتم كتابة الخطاب بها، بعد الجدل حول تلفيق الصحيفة الإسرائيلية للخطاب، حيث إنه مكتوب باللغة العربية، وإن هناك خطاباً آخر باللغة الإنكليزية، قال خلاف: "إن الخطاب المرسل لاعتماد السفراء المصريين يكون باللغة العربية، وعند استقبال وزير خارجية الدولة لأوراق السفير يقوم بإرفاق ترجمة للخطاب بلغة الدولة قبل أن يتم تسليمه لرئيس تلك الدولة".

وحول العبارات الودية في الخطاب، أكد أنها نمط تقليدي وصيغة موحدة لا يتم تغييرها، ولا ينبغي تحميل مثل هذه العبارات معاني أكبر من حجمها، أو اعتبارها تغيراً في شكل العلاقات بين مصر وإسرائيل.

وفي إشارة إلى الصورة التي تم نشرها ويظهر فيها السفير المصري بجوار الرئيس الإسرائيلي بيريز، وخلفهما علمين لإسرائيل، ولا يوجد علم مصر، إلا على الطاولة بحجم صغير جداً، أوضح خلاف أن علم الدولة الموفدة للسفير - حسب البروتوكولات الدبلوماسية - لا يتم وضعه داخل قاعة أو مكتب الاجتماعات، لكن يتم رفعه على في مدخل القصر الجمهوري فقط.

وأضاف خلاف أن هناك بروتوكولاً دبلوماسياً متعارفاً عليه، لا يمكن أن تتجاوزه أي دولة، ويتم تطبيقه بشكل روتيني وعادي، مع كل سفير جديد، وعادة ما تكون هذه المراسم مغطاة من وسائل الإعلام.

المصدر : العربية

بالفيديو : جماعة اسلامية تعتدى على خطيب صلاة العيد والشيخ يبكي ويصرخ اغتصبوها مني

بتاريخ Oct 26 2012 12:21:58 

صحيفة المرصد: قامت إحدى الجماعات الإسلامية التابعة للشيخ منعم عبد المبديء بمحافظة بورسعيد بالإعتداء على الشيخ فوزي الشربيني الإمام المكلف من وزارة الأوقاف لإقامة شعائر صلاة العيد بساحة مركز شباب الزهور

وقاموا بإبعاده وتنصيب الشيخ منعم ليصلي مكانه, وعندما حاول الشيخ فوزي منع هذه الجريمة من الحدوث قام أنصار الشيخ منعم بالإعتداء عليه وضربه أمام المصلين وأدى ذلك لوقوع إصابات بالشيخ فوزي.

ولم يستطع الشيخ فوزي آداء الصلاة بسبب منع أنصار الشيخ منعم له فجلس يهتف أثناء صلاتهم :" يا إخوانّا هتحول للتحقيق" وحاول البعض تهدئته فصرخ قائلا: "إغتصبها مني ..هذه الصلاة غير جائزة .. لك الله يا إسلام .. لكي الله يادعوة محمد" .

وبعد إنتهاء الصلاة قال الشيخ فوزي :" لقد حدثت نفس هذه الجريمة في عيد الفطر وصلى مكان الإمام المكلف من الوزارة وأحيل الإمام "المعتدى عليه" إلى التحقيق وسيلقى جزاءا كبيرا" .

وأضاف:" والله كان يمكن أن نلغي هذه الصلاة دون أن تحدث هذه الفتنة , صلاة العيد سنة , ولكن توحيد كلمة المسلمين فرض"

وعلى إثر هذا الإعتداء توجه الشيخ فوزى الى قسم شرطة الزهور وحرر محضرارقم 7840 واثبت ما به من اصابات جراء الاعتداء عليه

ااأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مصر تحكم بقطع لسان شاب بتهمة سبهم-

بتاريخ Nov 01 2012 00:08:49 

: قضت جماعة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالسويس حكمها بقطع لسان شاب بعد أن “سب الدين”؛ احتجاجاً على محاولات “الجماعة” قطع يد شقيقه والاعتداء عليه بعد أن رفض دخول أحد “أمرائهم” دورة مياه خاصة به بدون استئذان.

وبحسب صحيفة الموجز المصرية قال أحمد غريب محمد، إنه كان متواجداً بالمحل الخاص به بمنطقة الأربعين بالسويس وفوجئ بأحد الملتحين يدخل المحل عليه ويدخل دورة المياه بدون استئذان، وعندما سأله عن سبب الدخول وضرورة الإذن منه كان رده “نحن لا نستأذن”، وهو ما دفع صاحب المحل بالاعتراض على دخولهم المحل الذي يمتلكه وتسبب هذا في وقوع مشادة كلامية بينهم.

وبعدها بدقائق أتى ما يقرب من ثلاثين ملتحياً ليؤدبونه على تطاوله على أحد رجال الدين حسب قوله، وقاموا بتقييده وأبرحوه ضرباً في أماكن متفرقة بالجسم وحاولوا قطع يده لتطاوله بها على أحدهم إلا أنهم لم يتمكنوا من هذا بعد تدخل المارة وتسببت هذه المحاولة بجرح يده جرحا غائرا قطع الأوردة والعروق كما أصابوه بجرح غائر بالرأس وأماكن متفرقة بالجسم.

وعندها تدخل المارة وأتى شقيقه للدفاع عنه، ووسط حالة من الغضب سبهم شقيق المعتدى عليه، وهو ما دفعهم إلى الحكم علناً أمام الجميع وأمام والده بقطع لسانه لسبه الدين وتطاوله عليهم وحاولوا الإمساك به لولا تدخل أهل المنطقة والجيران الذين حالوا بينهم وبينه وقاموا بتهريبه.