صندوق عمر سليمان الأسود (4) جماعات شبابية متصلة بالاخوان تدربت على قتال الشرطة قبل 25 يناير ( الحلقـــة الرابعـــة )

 

جماعات شبابية على صلة بالاخوان تدربت على قتال الشرطة قبل 25 يناير

بعض الشباب الذين تم تدريبهم على إسقاط النظام كانوا أعضاء بحزب أيمن نور

الإخوان اخترقوا حزب نور بعد سجنه.. وأقاموا علاقات وثيقة مع بعض الشباب

عمر سليمان عرض على مبارك ماذا سيحدث يوم 25 يناير فطلب من نظيف أن يترأس اجتماعا لبحث الموقف!

العادلى قال فى الاجتماع السري أن الإخوان لن يشاركوا.. وإذا تطورت الأمور سنلقى القبض على بعضهم

أوباما خرج من لقائه مع مبارك فى قصر القبة بأن هذا النظام قد شاخ ووجب تغييره

الأمريكيون تعاونوا مع الإخوان والإسلاميين فى أفغانستان والعراق والصومال.. وحماس حافظت على أمن إسرائيل.. لذلك لم يكن غريبا أن تتأمر واشنطن مع الإخوان؟

خلال النصف الثانى من عام 2010، كان اللواء عمر سليمان مشغولا بتحليل والإجابة على ثلاثة أسئلة مهمة:

هل هناك خطورة حقيقية على وضع مصر كدولة بغض النظر عن طبيعة النظام السياسي فيها؟

ما مدى قدرة أجهزة الدولة المختلفة فى التعامل مع التهديدات الخارجية والداخلية التى تتعرض لها مصر؟

هل مجمل التحركات واللقاءات الإخوانية والدولية التى تم رصدها، كفيلة بإسقاط مصر؟

حسب تقديرا اللواء عمر سليمان، وصلت مصر فى عام 2010، إلى مرحلة فى غاية الخطورة، توشك بالقضاء على الدولة المصرية، صحيح أنه خلال الفترة التى قاد فيها المخابرات العامة المصرية لم تتوقف التهديدات والمخاطر، سواء من ناحية الشرق حيث الاحتلال الإسرائيلي، ثم وصول حركة حماس التابعة لجماعة الإخوان إلى السلطة فى غزة فى انقلاب عسكرى، وفى الجنوب حيث نظام سودانى حاكم رغم كل المحاولات المصرية هو فى النهاية نظام حكم دينى، أما فى الغرب ناحية ليبيا فالبرغم من العلاقات الوثيقة مع ليبيا فإن التحركات المفاجئة وغير المحسوبة للزعيم الليبي معمر القذافى شكلت تهديدا فى أحيان كثيرة.. ومع كل هذه التهديدات الخارجية لمصر من محيطها الإقليمى فإن ما كان يحاك فى الظلام، وفى عواصم متعددة، وما وصله من معلومات جعله فى غاية القلق.. والتحسب.

لم يكن عمر سليمان يعمل على حماية الرئيس السابق حسنى مبارك، وإن كان هذا طبيعيا باعتبار انه فى هذه المرحلة كان مبارك عنوانا للشرعية فى مصر، لكن المخاطر تخطت الإطاحة بالرئيس حسنى مبارك، إلى ما هو اعقد من ذلك، إسقاط مصر كلها، وإدخالها، فى حالة من الفوضى، تقضى على الدولة، وتجبر الجيش على الدخول فى أتون حرب أهلية تؤدى إلى تفتيته كما حدث مع الجيش العراقي من قبل، ثم مع الجيش السورى بعد ذلك.

ورغم أن المعلومات الأولية كانت واضحة وصريحة وكافية وتتحدث عن اجتماعات بين مسئوليين فى المخابرات الأمريكية وقيادات إخوانية، ثم دخول إسرائيل على الخط، ووصول تمويل قطرى إيرانى للإخوان وصل إلى خمسة مليارات دولار كما ذكرنا فى الحلقة السابقة، فإنه طلب من رجاله المزيد من الحركة وجمع المعلومات، لأن أى مخطط فى النهاية له توقيتات محددة وإجراءات على الأرض، وهو ما كان مطلوبا التوصل إليه بأقصى سرعة وبمنتهى الدقة وتحليل المعلومات للتوصل إلى نتائج مهمة وهو ما حدث.

كل المعلومات التى تراكمت أمام اللواء عمر سليمان، صبت كلها فى خانة تحرك جماهيرى واسع، يترافق معه هجوم على المؤسسات الحيوية للدولة، يؤدى إلى شل الشرطة، بحيث يختفى الأمن تماما ومن ثم تصبح مصر جاهزة للسقوط فى يد الفصيل الأكثر تنظيما، وتمويلا، وإعدادا، وتنسيقا مع جهات خارجية، وهو جماعة الإخوان المسلمين.

ورغم أنه ليس من مهام جهاز المخابرات متابعة الحالة السياسية داخل البلاد، إلا إذا اقترن ذلك بتعاون مع جهات أجنبية، فإن المخابرات العامة وجدت نفسها فى النهاية أمام مجموعة من الخيوط المتشابكة تجمع ما بين الخارج والداخل، وتدخل فى صميم عمل الجهاز.

لاحظ عمر سليمان مثلا ان هناك ضغوطا أمريكية متواصلة على الرئيس حسنى مبارك للإفراج عن رئيس حزب الغد المسجون بتهمة تزوير توكيلات تأسيس حزبه، لدرجة أنه لم يأت مسئول أمريكى إلا وطرح هذا الموضوع على مبارك، حتى خرج أيمن نور بعفو صحى وكان هذا الاهتمام بقضية أيمن نور مثيرا للانتباه، وللتساؤل: ما هو سر هذا الاهتمام الأمريكي الكبير بأيمن نور؟

وحين بدأت بعض الجماعات السياسية الشابة فى تلقى دورات تدريبية على مقاومة الشرطة وتنظيم التظاهرات، وإسقاط النظم السياسية، لوحظ أن بعضا ممن خضعوا لهذه الدورات كانوا أعضاء فى حزب الغد، قبل أن يخرجوا منه بعد سجن رئيسه أيمن نور ويشكلوا حركات احتجاجية وسياسية جديدة وشابة. لكن هذا لم يكن يعنى بالضرورة أن كل الحركات السياسية الجديدة والشابة مرتبطة بالخارج، فقد بدأ العديد من الشباب الانغماس فى العمل السياسي الاحتجاجى لدوافع وطنية، ودون أية ارتباطات خارجية، اعتبارا من عام 2008، وظل الاهتمام الشبابي بالعمل العام فى تزايد.

لوحظ أيضا فى نهاية عام 2010 أن عددا من الشباب الذى يجرى تدريبه خارج مصر على مقاومة الشرطة، على علاقة وإن كانت غير ظاهرة وواضحة المعالم مع جماعة الإخوان المسلمين، وهو ما وضع علامات استفهام حول عمل تلك الحركات وأهدافها الحقيقية وعلاقتها بجماعة الإخوان.

واعتباراً من أكتوبر 2010 رصد جهاز المخابرات العديد  من الاتصالات بين جماعة الإخوان وجهات خارجية إضافة إلى تدريب بعض الجماعات ليس على الحشد والاجتماعات فقط، وإنما على مواجهة الشرطة، والمثير أن أحدى هذه الدورات عقدت فى مصر فى يناير 2011 واستمرت 3 أيام.

وبينما كانت صفحة كلنا خالد سعيد على فيس بوك تحشد لمظاهرات يوم 25 يناير 2011، كانت المعلومات التى توافرت لدى الجنرال عمر سليمان تفيد أن الإخوان المسلمين جزء اصيل من هذا الحراك، او القوة الأكثر تنظيما وفاعلية، وعنفا، والتى تسعى لتحقيق أهداف أخرى، غير تلك المطالب التى يتحرك بها المواطنون العاديون، ووفقا للتوقعات التى توافرت للجنرال عمر سلمان كانت التقديرات تشير إلى أن عدد المتظاهرين يوم الثلاثاء 25 يناير سيترواح بين 90 ألفا إلى 120 الف شخص.

ثمة تطور سياسي بارز طرأ على العلاقات المصرية الأمريكية، وهى زيارة الرئيس الأمريكي باراك أوباما للقاهرة، وتوجيه خطاب من جامعة القاهرة للعالم الإسلامى، كان الرئيس السابق حسنى مبارك يمر بمرحلة من الاكتئاب والزهد فى السلطة عقب وفاة حفيده، لذلك رفض ان يقابل الرئيس الأمريكى فى المطار، وقال أوباما جاء للقاهرة لإلقاء خطاب وليس فى زيارة رسمية، وبالتالى لن أستقبله رسميا، كما رفض مبارك لقاء أوباما وبعد اتصالات بين وزارتى الخارجية، وجهازى المخابرات تم إقناع مبارك باستقبال مبارك لأوباما فى قصر القبة فى لقاء مجاملة وتناول الإفطار معا، وعقد جلسة مباحثات لا تتعدى نصف ساعة، وهو ما وافق عليه مبارك أخيرا.

فى اللقاء، لم يتبادل مبارك الحديث مع أوباما وظل صامتا، واقتصر الحوار على المرافقين، لكن أوباما خرج من هذا الاجتماع بقناعة انه أمام نظام سياسي فى مصر بلغ مرحلة الشيخوخة وأنه يجب تغييره.. وفى هذا التوقيت أصبح أوباما ميالا لوجهة النظر الإسرائيلية القائلة ان نظام مبارك أيل للسقوط، بعكس ما كانت ترى الإدارة الأمركية وتتخوف.

لكن ظل سؤال أخر فى غاية الأهمية: ما الذى يجعل واشنطن تثق فى الإخوان، وتتفق معهم على حكم مصر؟

فى التقديرات الاستراتيجية الرسمية رأى عمر سليمان أن الولايات المتحدة اختبرت التعامل مع الإسلاميين قبل ذلك وارتاحت جدا، وضرب عدة أمثلة.

الإسلاميين ومن بينهم الإخوان المسلمين لعبوا دورا مهما فى حشد الشباب من مختلف دول العالم الإسلامى فى الحرب الأفغانية التى كانت آخر مسمار يتم دقه فى نعش الاتحاد السوفيتى السابق وتسببت فى تفتيته؟

جرب الأمريكيون التعامل مع الحزب الإسلامى فى العراق بعد إسقاط حكم صدام حسين وشارك الحزب الإسلامى الذى يمثل جماعة الإخوان فى الحكومة العراقية التى شكلها الحاكم الأمريكى للعراق بول بريمر.

ساندت أمريكا شيخ شريف محمد الذى كان يدير المحاكم الشرعية فى الصومال والقريب من تنظيم القاعدة، وثبتت حكمه كرئيس للصومال، ووقف فى مواجهة حركة الشباب الأكثر تطرفا وتحالفا مع القاعدة.

الأهم من ذلك أن تجربة حكم حماس لقطاع غزة منذ عام 2007 وفرت الأمن لإسرائيل، ولاحقت حركة المقاومة الإسمية حماس مطلقى الصواريخ على إسرائيل، وهو أمر أصبح معروفا ومقدرا داخل الإدارة الأمريكية ولدى الإسرائيليين.

المعلومات على مائدة الرئيس

بعد كل هذه المعلومات، والتحليل السياسي والاستراتيجى لها لم يعد هناك شك فى أن مصر مقبلة على الأسوأ، وبناء عليه وفى يوم 19 يناير 2011 وعقب انتهاء المؤتمر الاقتصادى الذى كان منعقداً فى شرم الشيخ، طلب عمر سليمان من مبارك ضرورة عقد اجتماع عاجل لبحث التهديدات والمخاطر التى تتعرض لها مصر، وما هى مقبلة عليه فى 25 يناير.  لكن الغريب أن مبارك أمر بعقد اجتماع برئاسة رئيس الوزراء السابق أحمد نظيف يوم 20 يناير، وبدا للواء عمر سليمان أن غياب الرئيس عن اجتماع يناقش موضوع بمثل هذه الخطورة، يشير إلى أن مبارك كان مطئمنا أو غير مصدق لما يمكن ان تواجهه البلاد فى ضوء المعلومات المتاحة والتى كانت تعرض عليه بشكل دورى، او بشكل عاجل.

فى الساعة الواحدة يوم 20 يناير انعقد الاجتماع الطارئ فى القرية الذكية حيث كان يفضل رئيس الوزراء الأسبق أحمد نظيف أن يتواجد هناك، ويجرى مقابلاته، وشارك فى الاجتماع وزير الدفاع المشير حسين طنطاوى، ووزير الداخلية اللواء حبيب العادلى، ورئيس المخابرات العامة، ووزير الإعلام  أنس الفقي، ووزير الاتصالات طارق كامل.

شرح اللواء عمر سليمان المعلومات التى توافرت إليه، وحجم الحشد الجماهيري الذى سيتوافد على الشارع يوم 25 يناير، واهمية الاستعداد لهذا العمل، وقال وزير الداخلية  أن جميع المعلومات المتوافرة لدى جهاز مباحث أمن الدولة المعنى بالعمل داخل مصر تشير إلى أن جماعة الإخوان المسلمين لن تشارك فى هذه المظاهرات، وبالتالى سوف تمر كسابقتها طوال السنوات السابقة.

كانت جماعة الإخوان قد أوقفت منذ مطلع يناير الاتصالات المباشرة مع حماس ومع المخابرات الأمريكية، ثم أعلنت الجماعة انها لن تشارك فى مظاهرات 25 يناير، وإن تركت لأعضائها حرية المشاركة من عدمه، كما أعلنت، لكن بدا من المتابعة انها ستكون موجودة بشكل رمزى يوم 25 يناير، فإذا نجح الحشد فى إنجاز ما فهى شاركت، وإن فشلت مظاهرات 25 يناير، فقد أثبتت عبر تصريحات مرشدها وعدد من قياديها منهم عصام العريان أنها بعيدة ولم تشارك.

سأل عمر سليمان حبيب العادل سؤالا صريحا: كيف ستتعامل يوم 25؟

أجاب العادلى: سيتم تأمين المظاهرات حتى تنتهى لأن معلوماتنا كانت تقول إن المظاهرات هتيجى وهيقعدوا فى الميادين المختلفة وآخر الليل هيمشوا ومهمتنا الأساسية هى تأمين المظاهرة وتأمين الأماكن الإستراتيجية.

سأل عمر سليمان العادلي مرة أخرى: كيف ستعالج الموقف إذا تطور الأمر؟

قال العادلى: سنلقى القبض على بعض عناصر الإخوان المسلمين إذا تحركوا وتطور الأمر.

أخطر ما فى هذا الاجتماع كما لاحظ العادلى ان الرئيس حسنى مبارك عهد لرئيس وزرائه احمد نظيف برئاسة الاجتماع وهو كما قال سليمان لا يعكس خطورة الوضع والمعلومات التى نقلها شخصيا للرئيس، إضافة إلى أن الدكتور نظيف رغم أنه كان رئيسا للوزراء، لم يكن يتمتع بخلفية أمنية، وليست لديه القدرات السياسية التى تؤهله لإدارة اجتماع بمثل هذه الخطورة، قد يكون نظيف مميزا فى مجال الاتصالات وتنكنولوجيا المعلومات، وربما يدير فريقا اقتصاديا، لكن فى مثل هذه الظروف، ومع هذا الاجتماع كانت رئاسته له لا تعنى الكثير، لأنه ظل مستمعا أكثر، ويبدو أنه أيضا لم يستطع تقدير خطورة الموقف.

فى الحلقة الخــامســـة: بالتفاصيل دور حماس فى اقتحام السجون والهجوم على أقسام الشرطة و المحاكم و النيابات

صندوق عمر سليمان الأسود (2) 3 مليار دولار من قطر للإخوان لتمويل خطة إسقاط مصر...( الحلقــة الثــانيــــة)

3 مليار دولار من قطر للإخوان لتمويل خطة إسقاط مصر

المخابرات المصرية ترصد ثلاثة اجتماعات بين الإخوان والمخابرات الأمريكية بأنقرة فى فبراير 2010

مدير المخابرات القطرية شارك فى الاجتماعين الثانى والثالث واصطحب الوفد الإخوانى إلى الدوحة للاتفاق على التفاصيل

عمر سليمان عرض على مبارك كافة المعلومات.. لكنه طلب عدم التصعيد قائلا: لا نريد تهييج الأمريكيين علينا.. وقطر أصغر من أن تلعب فى مصر

ثلاث قيادات إخوانية وصلت تركيا بجوازات سفر قطرية.. وقالوا لمسئول المخابرات الأمريكية لدينا خلايا نائمة فى الجيش المصري

الأموال القطرية دخلت مصر بشكل سري.. ولم يتم تحويلها عبر البنوك لعدم رصدها

عمر سليمان خير مبارك بين إشراك الإخوان فى العملية السياسية.. أو الكشف عن القضية وإحالة المتهمين بالتخابر للقضاء المدنى.. لكن مبارك رفض

مبارك اعتبر أن رصد الاجتماعات يمثل اختراقا لسيادة ثلاث دول صديقة هى أمريكا وتركيا وقطر

تعتبر تركيا أحد المحطات المهمة التى تنشط فيها المخابرات المركزية الأمريكية، منذ فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية وتأسيس حلف شمال الأطلنطى، فهى بلد أوروبي وأسيوى، وبها أكبر قواعد أمريكية خارج الديار، كما أنها قريبة من وسط أسيا حيث النفوذ التقليدى للاتحاد السوفيتى السابق.وكذلك كانت ولا تزال تركيا من أهم محطات المخابرات الإسرائيلية الموساد، إلى جانب جزيرة قبرص وألمانيا.. لجل ذلك لم تغب تركيا أبدا عن نظر المخابرات المصرية.

ومنذ تأسيس جهاز المخابرات العامة فى عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر أصبحت تركيا أحد المحطات المهمة للمخابرات المصرية، لمتابعة أجهزة المخابرات العالمية خاصة الأمريكية والإسرائيلية الناشطة، ولتجنيد العملاء الأتراك الرافضين للتقارب التركى الإسرائيلي من ناحية، ولذلك يصعب الشك فيهم حين يتم زرعهم فى إسرائيل.. وتحفل سجلات المخابرات الصميرة بعمليات ناجحة لزرع عملاء أتراك فى قلب إسرائيل.

وحين تولى عمر سليمان قيادة جهاز المخابرات قرر نقل مركز الثقل الجهاز إلى تركيا وهو ما لم يكن مفهوما كثيرا في ذلك الوقت حتى للكوادر التى قامت بتنفيذ التوجه الجديد لكن فيما يخص عمر سليمان فإنه كان يسعي وراء شئ يدركه دون أن يراه ويشعر به ودون أن يستطيع ضبطه وفي سبيل ذلك قرر عمر سليمان إضافة إلى نقل مركز الثقل إلى تركيا وضع مصفوفة جديدة من الكلمات الحمراء لإتصالات الإنترنت ،والكلمات الحمراء في مفهوم رجال المخابرات هي الكلمات التى ما أن يتم نطقها أو كتابتها حتى تبدأ أجهزة التنصت القيام بتسجيل كل شئ لحين الحاجة إليه أو الرجوع إليه وعلى خلاف ما يتخيل الكثيرون فإن البرامج التى تقوم بذلك ليست ضمن نطاق الاتفاقات الأمنية بين مصر وأمريكا لكنها مجموعة من البرامج التى قام بتطويرها خبراء مصريون.

لم يكن عمر سليمان يثق كثيرا في التعامل مع أمريكا بأفق مفتوح وكان يردد دائما أن إسرائيل تتعامل مع أمريكا بشكل مختلف عن ما يراه العالم وكان محقا في ذلك فإسرائيل تحتفظ بعلاقات إستخباراتية قوية مع أمريكا لكنها لا تجد غضاضة في التحوط منها بل وممارسة أعمال الجاسوسية والجاسوسية المضادة أيضا على أراضيها

نفس الأمر كان متبعا داخل جهاز المخابرات المصرية لكنه وبعد عام 2009 أصبح أكثر حدة للدرجة التى دفعت أجهزة الأمن الأمريكية لإعادة بعض المبعوثين الدراسيين إلى مصر كما دفعتهم لتشديد الرقابة على مراسلات السفارة المصرية ولقاءات الدبلوماسيين المصريين هناك.

كنز منزل أنقرة الآمن

ونتيجة لتكثيف العمل المخابراتى المصري على الأراضي التركية رصدت عناصر المخابرات فى  شهر فبراير 2010 لقاءات على مدار ثلاثة أيام في أحد البيوت الآمنة بأنقرة لعناصر من الإستخبارات الأمريكية وثلاث قيادات من الإخوان المسلمين وصلوا قبل بداية اللقاءات بيوم واحد وكان اللقاء الأول مغلقا ضم فقط القيادات الإخوانية الثلاث وعنصرين من الإستخبارات الأمريكية انضم لهم في المساء ضابط مخابرات تركي وامتد اللقاء إلى الساعات الأولي من الصباح

في اليوم التالي تم عقد إجتماع آخر انضم له مدير هيئة الاستخبارات والأمن القطري الذي غادر إلى الدوحة في نهاية اليوم مصطحبا معه واحدا من عناصر الإستخبارات الأمريكية.

في اليوم الثالث عقد اجتماع آخر ضم كافة الأطراف السابقة بما فيها قائد هيئة الاستخبارات والامن القطري وضابط المخابرات الأمريكي الذي غادر معه الليلة الماضية وفي المساء غادرت القيادات الإخوانية إلى الدوحة لتعود بعد ذلك بيومين إلى أنقرة لتقفز الإحتمالات إلى أقصاها بعد أن إلتقي أحد مساعدي الرئيس التركي بالقيادات الإخوانية الثلاث قبل أن يغادروا متجهين إلى القاهرة مرورا بالدوحة في اليوم التالي.

المخابرات المصرية تفض تفاصيل الاجتماعات السرية

وتوصلت عناصر المخابرات المصرية لما حدث أثناء تلك الإجتماعات المحمومة ليتضح بشكل ملخص أن العناصر الإخوانية توجهت لأنقرة قادمة من الدوحة التى دخلوها تحت ستار العمل ضمن فريق طبي خاص ينشط في مجال الدعم الطبي داخل قطاع غزة تحت لافتة إسلامية وهناك تم منحه جوازات سفر قطرية استخدموها في مغادرة الدوحة والدخول إلى تركيا حيث تمت اللقاءات وفي النهاية عادوا إلى الدوحة ليستخدموا جوازات السفر المصرية أثناء رحلة العودة إلى مصر

وحسب المعلومات التى توصلت إليها المخابرات المصرية فإن الاجتماع الأول بين القيادات الإخوانية وضباط المخابرات الأمريكية جرى خلاله مناقشة سيناريو ما بعد مبارك وكان هناك إلحاح على أن يقدم الإخوان معلومات عن العناصر التابعة لهم داخل الجيش ضمن خلاياهم النائمة وأصرت القيادات الإخوانية على أن الأمر لا يمكن فضحه حتى للأصدقاء في واشنطن لكنهم إكتفوا بالتأكيد على أن خلاياهم داخل الجيش فاعلة وقادرة على إحداث الفارق عند الضرورة.

ضباط الإستخبارات الأمريكية كان لهم تقدير مختلف للأمر حيث تداولوا في المساء حول كون الإخوان يقدرون قوة عناصرهم بأكثر من الحقيقة سواء عن جهل أو عن رغبة في طرح أنفسهم كبديل آمن لنظام مبارك يملك القدرة حتى على التدخل داخل أحد الفاعلين سياسيا في الدولة المصرية …الجيش

أما عن إنضمام ضابط المخابرات التركي فقد كان الأمر روتينيا تتخذه خلية الشرق الأوسط في الاستخبارات التركية التى نشطت خلال العامين السابقين في العمل وفقا لتصور جديد لشكل الشرق الأوسط وكان دوره أشبه ما يكون بضابط الاتصال بالقيادة السياسية التركية.

وتوصلت المخابرات المصرية إلى أن الرحلة المفاجئة للقيادات الإخوانية بصحبة ضابط المخابرات الأمريكي إلى الدوحة جاءت بعد وصول الأمر لمرحلة حاسمة حول شكل التحرك خلال الفترة القادمة وأشكال الدعم والتمويل وإمكانية قيام قطر بتقديم ملاذ آمن لعناصر إخوانية في حالة فشل الأمر حيث عبر أحد القيادات الإخوانية عن عدم رغبة الإخوان في تكرار معاناتهم في عهد جمال عبد الناصر.

في النهاية انضم قائد هيئة الاستخبارات والامن القطري قادما من الدوحة لينهي الأمر وفقا لصلاحياته حيث أيضا تم إعتماد المبالغ المخصصة لتمويل شكل الحراك خلال الفترة القادمة وساهمت قطر وفقا لتلك المعلومات بثلاثة مليارات دولار نقدا جرى تحريكها خارج نطاق الجهاز المصرفي.

المعلومات على مائدة مبارك

هنا كانت الأمور قد أصبحت قابلة للطرح على الرئيس حسنى مبارك وهو ما قام به فعليا عمر سليمان الذي عرض الأمر على مبارك الذي نظر للأمر بأكمله بطريقة مغايرة تماما لعمر سليمان حيث أكد على أن قطر(متعرفش تعمل شغل في مصر).

عمر سليمان كان يرى مخرجين إما أن يدخل الإخوان لساحة الصراع السياسي ووضعهم تحت المجهر ثم تفجير القضية برمتها وإما أن يقوم عمر سليمان بتقديم ما تجمع لديه من أدلة لسلطات التحقيق التى أصر على أن لا تكون عسكرية (لم يكن عمر سليمان من المؤيدين للمحاكم العسكرية فيما يخص الإخوان) وكان يرى أن المحاكم العادية بإجراءاتها التى تستمر وقتا طويلا ستكون أكثر مناسبة للحدث ووضع الإخوان تحت المجهر أمام الشعب لكن مبارك رفض لسبب غريب حين قال ما فحواه أن عمر سليمان يريد من مصر أن تعترف بأنها انتهكت سيادة ثلاث دول صديقة أمريكا وقطر وتركيا وأنها مارست أعمال مخابراتية على أراضي تلك الدول ….مبارك كان يرى أن ذلك التحرك سيدفع بالأمريكين إلى حافة الجنون وأنهم قد يفعلون أي شئ في تلك الحالة دون أن يوضح ما هو هذا الشئ.

فى الحلقة الثــــالثـــة: تفاصيل اجتماع غامض بين الإخوان والمخابرات الإسرائيلية

صندوق عمر سليمان الأسود(1) المخابرات رصدت اجتماعات الإخوان والمخابرات الأمريكية فى تركيا لإسقاط مصر ( الحلقة الأولــى)

 المخابرات رصدت اجتماعات الإخوان والمخابرات الأمريكية فى تركيا لإسقاط مصر

عمر سليمان حصل على حزمة أوراق حول المخططات الأمريكية لكل دولة فى الشرق الأوسط واخبر مبارك بها.. لكنه فضل التعامل عن طريق العادلى

الجنرال أخبر مبارك أن وصول أوباما إلى الحكم يعنى تنفيذ السيناريو الأسوأ فى الشرق الأوسط

سليمان طلب من مبارك مشاركة الإخوان فى الحكم لفضحهم.. وكان أميل للانفتاح على اليسار.. وقال مفيش فايدة فى الحزب الوطنى

مبارك أخبر سليمان أنه يرغب فى الاستراحة والتخلى عن الحكم بعد وفاة حفيده.. لكنه لم ينفذ

أوبما قال لهيلارى أثناء ذهابهما لجامعة القاهرة أنها أخر زيارة له لمصر كما نعرفها

ظن كثيرون أن وفاة رئيس المخابرات العام السبق اللواء عمر سليمان الغامضة فى مستشفى كليفلاند بالولايات المتحدة، تعنى أن الصندوق الأسود الذى توعد بفتحه حين أعلن ترشيح نفسه لرئاسة الجمهورية قد أغلق للأبد.. لكن ما لا يعلمه الكثيرون أنه بدلا من التخلص من صندوق أسود واحد أصبح هناك عدد كبير من الصناديق السوداء الجاهزة للفتح، والانفجار وكشف حقيقة ما كان يجرى فى العالم السري الذى لا يعلم عنه الناس شئيا.

وتأتى أهمية فتح أحد هذه الصناديق وتفريغ محتواها فى أنها تكشف التفاصيل السرية التى حكمت المشهد السياسي فى مصر قبل 25 يناير 2011 وبعده، والعلاقات السرية بين الحكم والمعارضة والإخوان، وتفاصيل التحركات الدولية تجاه مصر، والأهم الاتصالات الإخوانية الغربية التى مهدت لهم الطريق لإزاحة الرئيس السابق حسنى مبارك والسيطرة على حكم مصر.

أوباما نقطة تحول                          

حين أعلن فوز الرئيس الأمريكى باراك أوباما برئاسة الولايات المتحدة الأمريكية استشعر عمر سليمان الخطر، ورغم أن أول اتصال هاتفى أجراه أوباما بعد تنصيبه كان نع الرئيس السابق حسنى مبارك، فإن عمر سليمان كان مدركا أن وصول أوباما لحكم أمريكا يعنى أن منطقة الشرق الأوسط مقبلة على السيناريو الأسوأ، وحسب تعبير عمر سليمان فإن بارك حسين أوباما يمثل القلب الصلب داخل أمريكا (وهو هنا يعني تلك العصبة التي تدير شئون الدولة في أمريكا داخل المخابرات والبنتاجون والتى لا تتأثر بتغير الرئيس) مثل لهم باراك حسين أوباما الفرصة المناسبة تماما لذلك كان هناك سعيا لإنجاحه وهو ما أفصح عنه منافسه في الإنتخابات الرئاسية على إستحياء دون تفاصيل لكن عمر سليمان كان يملك الكثير من التفاصيل.

قبل وصول باراك أوباما للحكم كانت أمريكا قد قضت فترة عسكرية بأكثر مما ينبغي وعصبية بأكثر مما تحتمل وضرورية بأكثر من تملك الإدارة الأمريكية ترف تغيرها

لكن تلك الفترة كانت قد انقضت تماما مع وصول باراك حسين أوباما للحكم فهو يملك الثلاثية التى تحدث عنها هنري كيسنجر كثيرا في وصفه للرئيس الأمريكي الذي يمكنه أن يدير الشرق الأوسط ، فباراك حسين أوباما مسلم في نظر البعض في الشرق الأوسط أو على الأقل هكذا أريد أن يروج له ، وباراك حسين أوباما هو الرئيس الأسود الوحيد في الغرب ونحن هنا نتحدث عن الغرب بأكمله وليس عن الولايات المتحدة فقط وهو ما يمنحه تميزا فيما يخص مجتمعات الملونين سواء داخل أمريكا أو خارجها، وباراك حسين أوباما كان قبل إنتخابه أقرب المرشحين الرئاسيين لفهم رغبات وتوجهات القلب الصلب الأمريكي …لم تكن مجرد إستنتاجات من القلب الصلب الأمريكي لكنها كانت معلومات بحكم تعامل سابق بين الفتى الجامعي الأسود و(كشافة القلب الصلب) داخل الجامعة ..كانوا يعرفونه جيدا وكانوا قادرين على التأثير فيه وأيضا مساعدته.

سليمان ومبارك

عمر سليمان كان يعلم ذلك تماما فقد أدار واحدة من أعقد شبكات المعلومات العاملة على الأراضي الأمريكية دون أن يضبط متلبسا مرة واحدة وكان الأمريكان في النهاية يتغاضون عن بعض ألاعيبه بينما كان هو الآخر يقدم بعض الخدمات وفي النهاية كثيرا ما يكون قادة أجهزة المخابرات وضباطها أقرب لبعضهم البعض من قرب قياداتهم السياسية لهم.

أبلغ عمر سليمان مبارك أن باراك أوباما لا ينظر لمصر بالشكل الذي كان ينظر لها به من قبل ..أوباما أكثر جرأة في التصور وأكثر ميلا لوزن الأمور بوزنها الطبيعي وهو ينظر لمصر بإعتبارها ضمانة للإستقرار وهو ما أثبتته خلال عقود حكم مبارك سواء أثناء حربي الخليج أو من خلال تدخلها بين حماس وإسرائيل لكن أوباما ينظر بشكل مختلف فهو يجد أن أفضل ما يقدمه لأمريكا هو إكمال ما وجده ناضجا وقت توليه :شرق أوسط جديد ينتظر قص الشريط. 

أوباما كان مؤمنا بأن الأمور مواتية كي يصبح الرئيس الأمريكي الذي فرض حدود الشرق الأوسط الجديد وبعيدا عن حديث طويل داخل نطاق نظرية المؤامرة فإن حدود الشرق الأوسط الجديد إختفت منها كثير من الدول كان من بينها مصر.

أوراق الشرق الوسط الجديد فى عهدة المخابرات

حصل عمر سليمان على حزمة من الأوراق المهة تشرح التفاصيل بدقة متناهية في كل دولة وكان الأمر فقط يحتاج لتحديد أضعف نطاق الحلقة لتنفيذ الخطوة الأولي فقط وكانت تلك الأوراق ضمن أوراق عمر سليمان التى حاول عرضها على مبارك كاملة لكن مبارك كعادته كان يهوى الخطوط العريضة …مجرد عناوين لا أكثر ولا أقل وهي طريقة مقبولة في إدارة شؤون الدول فليس كل الرؤساء ينغمسون في التفاصيل المعقدة ويتركون ذلك لقادة الأجهزة والمتخصصين لكن في تلك الحالة فإن مقترحات رؤساء الأجهزة تؤخذ بعين الإغتبار لكن المشكلة أن مبارك قرأ الخطوط العريضة لعمر سليمان وعندما قرر التصرف فإنه إستخدم وزير داخليته حبيب العادلي.

مبارك يستقبل أوباما فى شرفة قصر القبة

وعلمت المخابرات المركزية الأمريكية السي آي إيه أن عمر سليمان قد وصلته تلك الأوراق وعلى الفور خرجت المقترحات تطالب أوباما بتأجيل زيارته للقاهرة خوفا على حياته لكن ذلك لم يكن ممكنا سياسيا وتم الإستعاضة عن ذلك بالكثير من الإجراءات الأمنية الغير مسبوقة حتى في زيارات رؤساء الولايات المتحدة للشرق الأوسط فبدلا من إستقلال أوباما لسيارة تقله هو وهيلاري كلينتون إلى جامعة القاهرة التى أصر على إلقاء خطاب تحت قبتها منفردا دون أن يصحبه مبارك تغيرت الخطط الأمنية للموكب تماما فتم تجهيز طائرة الرئاسة التي لم تكن في الحسبان لنقل أوباما وهيلاري كلينتون والوفد المرافق لهما إلي جامعة القاهرة ليهبط أوباما أمام قبة الجامعة ويدخل دون سابق إنذار أو إعلان إلي القاعة.

أيضا تم إلغاء لقاء محدد سلفا لأوباما مع  السفير الإسرائيلي بالقاهرة «شالوم كوهين» والعاملين بالسفارة بمقر السفارة القريب من جامعة القاهرة بعد خطاب أوباما بجامعة القاهر أيضا لدواع أمنية وإضافة لذلك تم إغلاق السفارة الإسرائيلية ومنح الدبلوماسيين الإسرائيليين أجازة بدلا من اللقاء.

أوبما يلقى كلمته فى جامعة القاهرة

أوباما كان يدرك أنه بمثابة رجل يعلن الحرب على مصر من داخل مصر وفي وجود الرئيس الشرعي للبلاد لكنه كان يتصرف بمنطق أنه رئيس الدولة التى تحكم العالم والتى سأمت من الكيانات الصغيرة التى تحصل على معونات من أمريكا بينما تعارضها كثيرا …تحديدا كان أوباما يهمس لهيلاري كلينتون أن تلك الزيارة هي آخر زيارة لرئيس أمريكي إلى مصر لأن مصر لن تستمر في الوجود طويلا ( فيما بعد زار اوباما إسرائيل والأردن ورفض زيارة مصر في عهد مرسي لأنه كان يريد الحفاظ على وعده) ومبارك من جهته كان يدرك أن الأمر قد شارف الإنتهاء ..لم يعد يفكر في توريث أو حتى إعادة الترشح للرئاسة وكان يري أن الحل الأمثل تصعيد عمر سليمان وتأهيله لكي يصبح الرئيس القادم لمصر ففي النهاية هو من يعلم كل التفاصيل حول المخطط القادم.

عمر سليمان كان مؤمنا بأن مصر ستصبح مندفعة نحو مواجهة بالسلاح على أرضها وضد أعداء من داخل الوطن نفسه وكان يؤمن أن رجلا مدنيا على رأس الدولة لن يكون مناسبا لقيادة تلك المرحلة التى كان يتوقع خلالها مواجهة ليست عسكرية بالمعنى الحرفي للكلمة لكنها أمنية في مجملها يتخللها عمليات عسكرية كان يراها ضرورية للسيطرة عبر قوات خفيفة محمولة على محاور معينة في سيناء والصحراء الغربية الجبهة الجنوبية.

الإخوان وأمريكا على الخط

إنصرف مبارك عن كل ذلك إلى شئ آخر تماما، الإخوان لن يحصلوا على أي فرصة داخل مجلس الشعب القادم عقابا لهم ،أموالهم يجب أن تراقب بدقة والحزب الوطني يجب أن يمارس قدرا أكبر من التواصل مع المواطنين.

لكن عمر سليمان كان يجد أن الإخوان يجب أن يحصلوا على مقاعد تناسب حظوظهم في الشارع ولا يجد غضاضة في دخول عدد منهم لتولي حقائب وزارية ضمن تصور خاص به لإخراجهم للنور ووضعهم في مواجهة الشعب بينما كان يري أي حديث عن الحزب الوطني مجرد مضيعة للوقت …كان يتصور أن تواصلا مع اليسار الطلابي يمكن أن يكون أفضل كثيرا لكنه كان قلقا فيما يخص الوقت المتاح قبل تفجر الأوضاع.

وبينما كان مبارك يضع تصورات مبهمة لسيناريو الخروج والإنسحاب من المشهد السياسي وكان يصرح بين الحين والحين لزكريا عزمي بأن تحديد وقت (إستراحة المحارب) أهم من إمكانية البقاء على الساحة بينما كان يتحدث كثيرا لعمر سليمان عن أن أنسب وقت للخروج من الساحة السياسية كان مع وفاة حفيده وهو ما كان عمر سليمان موافقا عليه كثيرا ويري أن القرار لو كان قد إتخذ في تلك الفترة فإن مبارك كان سيبقي مقربا من رجل الشارع المصري مهما حدث وبالتالي فإن الرئيس القادم لو كان من داخل المؤسسة العسكرية كان سيجد أجواء مناسبة كثيرا لتجهيز البلاد لما هي مقدمة عليه خاصة أن عمر سليمان في تلك الفترة قد أصبح على علم بتحركات إخوانية ولقاءات تدور في تركيا بين قيادات من الإخوان ومخططين إستراتيجيين من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية وأن تلك اللقاءات كان ينضم إليها بين وقت وآخر عناصر من المخابرات التركية أو القطرية سواء لبحث أمور تخص التمويل أو التجهيز لكن في النهاية كانت أسماء عناصر المخابرات الأمريكية التى تلتقي الإخوان في تلك الفترة كافية لعمر سليمان ليدرك أن ساعة الصفر قد إقتربت وأن هناك ضوء أخضر للتنفيذ قد أضئ عبر المحيط وبقى معرفة ساعة الصفر لكن عمر سليمان كان مصرا في النهاية على أن الإخوان لن يتحركوا في شكل مواجهات على الأرض …سيستخدمون غيرهم ويجعلوهم وقودا لمعركتهم ولن يتحركوا سوى في اللحظات الأخيرة لكن عمر سليمان كان يرى أن الجماعات السياسية على الأرض غير مؤهلة لتحرك فعال لدرجة إسقاط نظام أو إحداث فوضي شاملة وهنا بدأت سيناريوهات عديدة تخضع للدراسة كان منها إمكانية تسريب عناصر من حركات إسلامية أخرى من خارج البلاد إلى داخلها لإشعال بعض المواقف وإستباق النتائج لكنه ظل متابعا للأمور بدقة حتى اللحظة الأخيرة.

فى الحلقة القادمة: التفاصيل الكاملة للقاءت الإخوان والمخابرات الأمريكية لإسقاط مصر

عاجل وحصري نكشف بالادلة القاطعة انتماء حاتم بجاتو للاخوان ودوره فى انجاح الرئيس مرسي

«بجاتو».. وصفه «الإخوان» بـ«ترزى النظام السابق» واختاره «قنديل» وزيراً فى عهد «مرسى»

أثار اختيار حاتم بجاتو، رئيس هيئة المفوضين بالمحكمة الدستورية العليا، وزيرا لشئون المجالس النيابية فى التعديل الوزارى لحكومة الدكتور هشام قنديل، جدلا كبيرا حول توليه هذا المنصب، فى ظل اتهامات تلاحق اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية بتزوير الانتخابات الرئاسية لصالح الدكتور محمد مرسى المنتمى لجماعة الإخوان المسلمين، سبقتها اتهامات من جانب الإخوان بأنه «ترزى النظام السابق»، وبعد ساعات من اختياره، أعلن تيار الاستقلال عن تقدمه ببلاغ عاجل للنائب العام للتحقيق بشأن اختياره وزيرا فى حكومة «مرسى» وهو من كان مسئولا فى لجنة الانتخابات الرئاسية التى أتت به رئيسا للجمهورية.

وصفه موقع «إخوان أون لاين»، قبل تولى «مرسى» الحكم، بأنه من ترزية القوانين الذين يحاربون الثورة وأعوان ممدوح مرعى، آخر وزير للعدل فى عهد المخلوع؛ حيث كان أحد المشاركين فى وضع سياسات قانون تجريم ختان الإناث، وفى 7 مايو 2013 تم اختياره وزيراً للدولة للشئون النيابية والقانونية فى عهد «مرسى».

صاغ «بجاتو» بيان النتيجة النهائية للانتخابات الرئاسية الذى أعلنه المستشار فاروق سلطان وعلامات الغضب على وجهه، وهو البيان الذى أثار جدلا كبيرا حول تلك النتائج ودعا إلى التشكيك فيها.

اختاره المستشار أسامة عطاوية، الأمين العام للجنة العليا للانتخابات الرئاسية عام 2005، التى ترأسها المستشار ممدوح مرعى، ضمن الأمانة العامة، وفى 2012 أصبح أميناً عاماً للجنة التى ترأسها المستشار فاروق سلطان ومقرراً للجنة التعديلات الدستورية التى ترأسها المستشار طارق البشرى عام 2011 فى عهد المجلس العسكرى، ووضعت تعديل المواد التسع التى تم الاستفتاء عليها فى 19 مارس 2011 ومن بينها المادة 28 من الإعلان الدستورى التى حصّنت قرارات اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية من الطعن عليها أمام القضاء، وإعداد قوانين مباشرة الحقوق السياسية والانتخابات التى تم الحكم بعدم دستوريتها وحل مجلس الشعب السابق.

شارك فى أعمال الجمعية التأسيسية للدستور ممثلا عن المحكمة الدستورية العليا، وبعد الاستفتاء على الدستور خرج «بجاتو» من عضوية المحكمة وعاد رئيسا لهيئة المفوضين، ثم عاد وشارك ممثلا عن المحكمة فى أعمال مؤتمر العدالة الذى دعت له مؤسسة الرئاسة.

وجود والده اللواء حمد بجاتو على جبهة القتال، جعله يتربى فى كنف جده لأمه جميل الهرميل، رئيس مجلـس إدارة الثروة المائية خلال ستينات وسبعينات القرن الماضى، فجعله ذلك قريباً جداً من خاله اللواء صبحى الهرميل الذى أنقذ الرئيس السابق «مبارك» من الاغتيال فى أديس أبابا حين كان عقيداً منتدباً من أمن الدولة فى الحراسات الخاصة لرئيس الجمهورية.

بدأ حياته العملية فى السلك القضائى معاونا للنيابة العامة، ثم ترقى إلى: وكيل أول نيابة بالإسكندرية، عضو بمحكمة دمنهور الابتدائية، قاضٍ جزئى بمحكمة دمنهور، رئيس دائرة جنح مستأنف بالإسكندرية، ثم رئيس محكمة بالمكتب الفنى لمحكمة النقض، وعاد بعدها ليصبح مستشاراً بمحكمة النقض ثم مستشاراً بـ«مفوضى الدستورية العليا» ثم رئيس هيئة المفوضين بالمحكمة.

فيديو     عاجل وحصري نكشف بالادلة القاطعة انتماء حاتم بجاتو للاخوان ودوره فى انجاح الرئيس مرسي

فيديو...الحاج ايوب الشاهد على هروب الرئيس مرسي يفضح هوية مقتحمين سجن وادي النطرون

الحاج ايوب الشاهد على هروب الرئيس مرسي يفضح هوية مقتحمين سجن وادي النطرون

بالفيديو.. الشرطة تسحل صحفيا أمام الاتحادية

انفردت عدسة بوابة فيتو بفيديو لواقعة سحل جديدة وقعت عصر اليومالاثنين أمام قصر الاتحادية حيث قام عدد من أفراد الشرطة بسحل أحدالصحفيين أثناء قيامه بتغطية المسيرة السلمية للنشطاء حول الاتحادية.

الواقعة تؤكد استمرار الداخلية فى سياسة القمع ضد الصحفيينوالنشطاء السلميين رغم تعهددات وزير الداخلية بوقف هذه الممارسات.

كلام بعض دعاة الفضائيات عن الإخوان قديماً ” بالفيديو “ وشهد شاهد من أهلها

                                       كلام الشيخ الحويني وياسر برهامي فى الإخوان 

وشهد شاهدٌ من أهلها

بعض إفتراءات سيد قطب على الصحابة الكرام مقطع مرئي  للشيخ محمود حسين

مجموع فتاوى العلماء في الجماعات الإسلامية الجزء 2

` تمهيد: وجوب تحذير الشباب والعوام من الجماعات الحزبية
` فتاوى: سماحة الإمام العلاّمة محمد بن إبراهيم آل الشيخ (1)
` فتاوى: سماحة شيخ الإسلام في عصره الإمام عبد العزيز بن باز (7)
` فتاوى: محدث العصر الإمام المجدد محمد ناصر الدين الألباني (4)
` فتاوى: فقيه الزمان العلامة محمد بن صالح العثيمين (2)
` فتاوى: فضيلة الشيخ العلاّمة عبد الرزاق عفيفي (1)
` فتاوى: فضيلة الشيخ العلاّّمة صالح بن فوزان الفوزان (5)
` فتاوى: فضيلة الشيخ العلاّّمة عبد الله بن غديان (1)
` فتاوى: علامة المدينة المحدث الشيخ عبد المحسن العباد (1)
` فتاوى: معالي الشيخ العلاّمة صالح بن محمد اللحيدان (1)
` فتاوى: فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد (2)
` فتاوى: معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ (1)

الجزء الثاني من الموضوع

فقيه الزمان العلامة محمد بن صالح العثيمين

– رحمه الله تعالى -

(1)- سُئِلَ – رحمه الله – : هل هناك نصوص في كتاب الله وسُنَّة نبيِّه – صلى الله عليه وسلم – فيها إباحة تعدُّد الجماعات الإسلامية ؟ 
فأجاب بقوله : (( ليس في الكتاب والسُنَّة ما يبيح تعدُّد الجماعات والأحزاب ، بل إنَّ في الكتاب والسُنَّة ما يَذُمّ ذلك ، قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ}، وقال تعالى : { كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}.
ولا شكَّ أنَّ هذه الأحزاب تنافي ما أمر الله ، بل ما حثَّ الله عليه في قوله: { إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ }، ولا سيّما حينما ننظر إلى آثار هذا التفرُّق والتحزُّب حيث كان كُلّ حزب وكُلُّ فريق يرمي الآخر بالتشنيع والسبِّ والتفسيق، وربما بما هو أعظم من ذلك، لذلك فإنَّنِي أرى أنَّ هذا التحزُّبَ خطأٌ )).

[مجلَّة الجندي المسلم ، العدد 83 في ربيع الأوَّل عام 1417 هـ ]

(2)- وقال – رحمه الله – في جوابٍ له عن سؤالٍ حول الجماعات : 
(( أرى أنَّ هذه الجماعات التي جاء في السؤال أرى أن تجتمع على كلمة واحدة بدون مبايعة، بدون معاهدة، لأنَّ النَّاس ما داموا تحت لواء دولة وحكم وسلطان، فلا معاهدة ولا مبايعة، لأنَّ هذه المعاهدة والمبايعة إن كانت مخالفة للنظام السائد في الدولة، فهذا يعني الخروج على الدولة والانفراد بما تعاهدوا عليه .
وإن كانت تعني التساعد فيما يهدفون إليه فهذا لا يحتاج إلى بيعة ومعاهدة ، بل يكفي كل واحد من الشباب أن يدرس على شيخ يثق بعلمه وأمانته ودينه ويتوجه بتوجيهاته دون أن يكون هناك مبايعة ومعاهدة ؛ كما كان أسلافنا .
الإمام أحمد رحمه الله إمام وله أصحاب ولم يجر بينه وبينهم معاهدة ولا مبايعة . الإمام الشافعي كذلك ، الإمام مالك وأبو حنيفة وسفيان الثوري وغيرهم من الأئمة ، هل أحد منهم طلب من تلاميذه وأصحابه أن يبايعوا أو يعاهدوا على أمرٍ من الأمور ، أبداً لم نسمع بهذا ولم نعلم ولا يمكن لمدَّع أن يدَّعيه ، فلماذا لا نكون مثلهم .
إنَّا لا نعلم أحداً عاهد أو بايع شخصاً مّا يكون تحت سيطرته في الشّدَّة والرَّخاء والحرب والسّلم إلاَّ الخوارج الذين يخرجون على أئمة المسلمين ويحصل بخروجهم ما لم تحمد عقباه )).

[من شريطٍ بعنوان (( أسئلة أبي الحسن للشيخين ابن باز وابن العثيمين )) سُجِّل بمكَّة المكرَّمة عام 1416 هـ]

فضيلة الشيخ العلاّمة عبد الرزاق عفيفي

– رحمه الله تعالى –

عضو هيئة كبار العلماء

(1)- سُئل الشيخ – رحمه الله -: عن خروج جماعة التبليغ لتذكير الناس بعظمة الله؟ 
فقال الشيخ: (( الواقع أنّهم مبتدعة مخرّفون وأصحاب طرق قادرية وغيرهم، وخروجهم ليس في سبيل الله، ولكنه في سبيل إلياس، هم لا يدعون إلى الكتاب والسُنَّة ولكن يدعون إلى إلياسشيخهم في بنجلاديش. أما الخروج بقصد الدعوة إلى الله فهو خروج في سبيل الله وليس هذا هو خروج جماعة التبليغ. وأنا أعرف التبليغ من زمان قديم، وهم المبتدعة في أي مكان كانوا هم في مصر، وإسرائيل وأمريكا والسعودية، وكلهم مرتبطون بشيخهم إلياس )).

[ فتاوى ورسائل سماحة الشيخ/ عبد الرزاق عفيفي (1/174) ]

فضيلة الشيخ العلاّّمة صالح بن فوزان الفوزان

– حفظه الله تعالى –

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء

(1)- س / فضيلة الشيخ؛ إضافة لحالة التردي، تعيش الأمة الإسلامية حالة اضطراب فكري خصوصاً في ما يتعلق بالدين، فقد كثرت الجماعات والفرق الإسلامية التي تدعي أن نهجها هو النهج الإسلامي الصحيح الواجب الاتباع حتى أصبح المسلم في حيرة من أمره أيها يتبع وأيها على الحق ؟ 
ج / التفرق ليس من الدين، لأن الدين أمرنا بالاجتماع وأن نكون جماعة واحدة وأمة واحدة على عقيدة التوحيد وعلى متابعة الرسول صلى الله – صلى الله عليه وسلم – ، يقول تعالى {إنَّ هَذه أمَّتُكم أمَّةً وَاحدَة وَأنا رَبُكم فَاعبُدُون} [الأنبياء :92] . يقول تعالى {وَاعتَصِمُوا بحبل اللَّه جَميعاً وَلا تَّفرَّقُوا} [آل عمران: 103] وقال سبحانه وتعالى {إنَّ الذينَ فَرَّقُوا دينهم وَكانُوا شِيَعَاً لستَ مِنْهُم في شَئ إنَما أمْرُهُم إلى الله ثُمَّ ينبئهم بِمَا كانوا يَفعَلُون} [الأنعام : 159] فديننا دين الجماعة ودين الألفة والاجتماع ، والتفرق ليس من الدين ، فتعدد الجماعات هذه ليس من الدين ، لأن الدين يأمرنا أن نكون جماعة واحدة والنبي – صلى الله عليه وسلم – يقول : (المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضاً) ويقول : (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد) فمعلوم أن البنيان وأن الجسد شئ واحد متماسك ليس فيه تفرق ، لأن البنيان إذا تفرق سقط ، كذلك الجسم إذا تفرق فقد الحياة ، فلا بد من الاجتماع وأن نكون جماعة واحدة أساسها التوحيد ومنهجها دعوة الرسول – صلى الله عليه وسلم – ومسارها على دين الإسلام ، قال تعالى: {وأنَّ هَذَا صِرَاطي مُسْتَقِيمَاً فاتَّبعوهُ وَلا تتبعُوا السُبُلَ فَتَفَرَّق بكم عَن سَبيْلِه ذَلِكم وَصَّاكم به لعَلكم تَتَّقون} [الأنعام:153] فهذه الجماعات وهذا التفرق الحاصل على الساحةاليوم لا يقره دين الإسلام بل ينهى عنه أشد النهي ويأمر بالاجتماع على عقيدة التوحيد وعلى منهج الإسلام جماعة واحدة وأمة واحدة كما أمرنا الله سبحانه وتعالى بذلك . والتفرق وتعدد الجماعات إنما هو من كيد شياطين الجن والإنس لهذه الأمة، فما زال الكفار والمنافقون من قديم الزمان يدسون الدسائس لتفريق الأمة ، قال اليهود من قبل : {آمِنوا بالذي أنزلَ عَلى الذِيْنَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ واكفرُوا آخِرَهُ لَعَلهُمْ يَرْجعُون} أي يرجع المسلمون عن دينهم إذا رأوكم رجعتم عنه ، وقال المنافقون : {لا تُنْفِقُوا عَلى مَنْ عِنْدَ رَسُول الله حَتى يَنْفضُوا} {والذينَ اتخَذوا مَسْجدَاً ضِرَارَاً وَكفْرَاً وَتَفْريقاً بينَ المؤمنين}

[انظر ص (44ـ45) من كتاب مراجعات في فقه الواقع السياسي والفكري للدكتور الرفاعي]

(2)- وسُئل – حفظه الله – : ما حكم وجود مثل هذه الفرق: التبليغ، والإخوان المسلمين، وحزب التحرير، وغيرها في بلاد المسلمين عامة ؟
فقال: (( هذه الجماعات الوافدة يجب ألا نتقبلها لأنها تريد أن تنحرف بنا وتفرقنا وتجعل هذا تبليغياً وهذا إخوانياً وهذا كذا…, لِمَ هذا التفرق ؟ هذا كفرٌ بنعمة الله سبحانه وتعالى، ونحن على جماعةٍ واحدة وعلى بينةٍ من أمرنا، لماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير ؟ لماذا نتنازل عما أكرمنا الله سبحانه وتعالى به من الاجتماع والألفة والطريق الصحيح، وننتمي إلى جماعات تفرقنا وتشتت شملنا، وتزرع العداوة بيننا ؟ هذا لا يجوز أبداً )).

(3)- وقال – حفظه الله – في لمحة عن الفرق الضالة (ص 60 ) : ( وأما الجماعات المعاصرة الآن، المخالفة لجماعة أهل السنة إلا امتداد لهذه الفرق وفروع عنها ).

وسُئل-حفظه الله-:هل هذه الجماعات تدخل في الاثنتين وسبعين فرقة الهالكة؟
فقال: ((نعم، كل من خالف أهل السنة والجماعة ممن ينتسب إلى الإسلام في الدعوة أو فيالعقيدة أو في شيء من أصول الإيمان، فإنه يدخل في الاثنتين والسبعين فرقة، ويشمله الوعيد، ويكون له من الذم والعقوبة بقدر مخالفته )).

[من كتاب الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص (16)، من إجابات الشيخ صالح الفوزان.]

(4)- وقال في ص (19) من الكتاب السابق : ( فالجماعات التي عندها مخالفات للكتاب والسنة يعتبر المنتمي إليها مبتدعاً ).

(5)- وقال – حفظه الله – في ص (7) : ( من خالف هذا المنهج – يعني منهج السلف – وسار على منهج آخر فإنه ليس منا ولسنا منه، ولا ننتسب إليه، ولا ينتسب إلينا، ولا يسمى جماعة، وإنما يسمى فرقة من الفرق الضالة لأن الجماعة لا تكون إلا على الحق، فهو الذي يجتمع عليه الناس، وأما الباطل فإنه يفرق ولا يجمع قال تعالى : ( وإن تولوا فإنما هم في شقاق ) ). اهـ.

فضيلة الشيخ العلاّّمة عبد الله بن غديان

– حفظه الله تعالى –

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء

(1)- قال -حفظه الله-: (( البلاد هذي كانت ما تعرف اسم جماعات لكن وفد علينا ناس من الخارج. وكل ناس يؤسسون ما كان موجوداً في بلدهم.
فعندنا مثلاً ما يسمونهم بجماعة الإخوان المسلمين، وعندنا مثلاً جماعة التبليغ، وفيه جماعات كثيرة، كل واحد يرأس له جماعة يريد أن الناس يتبعون هذه الجماعة، ويحرِّم ويمنع إتباع غير جماعته ويعتقد أن جماعته هي التي على الحق، وأن الجماعات الأخرى على ضلالة. فكم فيه حق في الدنيا ؟
الحق واحد كما ذكرت لكم؛ أن الرسول صلى الله عليه وسلم بيَّن افتراق الأمم وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فِرقة, كُلها في النار إلا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله قال: (( من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي )).
كل جماعة تضع لها نظام، ويكون لها رئيس، وكل جماعة من هذه الجماعات يعملون بيعة، ويريدون الولاء لهم وهكذا.
فيفرِّقون الناس -يعني البلد الواحدة – تجد أن أهلها يفترقون فِرق، وكل فِرقة تَنشأ بينها وبين الفِرقة الأخرى عداوة، فهل هذا من الدين ؟ لا, ليس هذا من الدين، لأن الدين واحد، والحق واحد، والأمة واحدة، الله جل وعلا يقول: { كنتم خير أمة} ما قال كنتم أقساماً, لا, قال:{ كنتم خير أمةٍ أُخرِجت للناس }.
و في الحقيقة إن الجماعات هذه جاءتنا وعملت حركات في البلد؛ حركات سيئة، لأنها تستقطب وبخاصة الشباب، لأنهم ما يبون [ أي: لا يريدون ] الناس الكبار هذولا [ أي: هؤلاء ] قضوا منهم مالهم فيهم شغل !
لكن يجون [ أي: يأتون ] أبناء المدارس في المتوسط وأبناء المدارس في الثانوي وأبناء المدارس في الجامعات وهكذا بالنظر للبنات أيضاً. فيه دعوة الآن لجماعة الإخوان المسلمين، وفيه دعوة لجماعة التبليغ حتى في مدارس البنات.
فلماذا لا يكون الإنسان مع الرسول صلى الله عليه وسلم…….)).

[فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السُنة بالرياض ].

علامة المدينة المحدث الشيخ عبد المحسن العباد

– حفظه الله تعالى –

المدرس بالمسجد النبوي الشريف

(1)- سُئل – حفظه الله – عن جماعتي التبليغ والإخوان المسلمين، فقال: 
(( هذه الفرق المختلفة الجديدة أولاً هي مُحدثة ميلادها في القرن الرابع عشر، قبل القرن الرابع عشر ما كانت موجودة، هي في عالم الأموات و وُلدت في القرن الرابع عشر.
أما المنهج القويم والصراط المستقيم فميلاده أو أصله من بعثة الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم -، ما كان عليه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه من حين بعثته عليه الصلاةوالسلام, فمن اقتدى بهذا الحق والهدى فهذا هو الذي سَلِمَ ونجى، ومن حاد عنه فإنه منحرف.
تلك الفرق أو تلك الجماعات من المعلوم إن عندها صواب وعندها خطأ لكن أخطاؤها كبيرة وعظيمة فيُحذَر منها ويُحرَص على إتباع الجماعة الذين هم أهل السُنة والجماعة والذين هم على منهج سلف هذه الأمة والذين التعويل عندهم إنما هو على ما جاء عن الله وعن رسوله عليه الصلاة والسلام وليس التعويل على أمور جاءت عن فلان وفلان، وعلى طرق ومناهج أُحدثت في القرن الرابع عشر الهجري. فإن تلك الجماعات أو الجماعتين اللتين أشير إليهما إنما وُجدتا و وُلدتا في القرن الرابع عشر, على هذا المنهج وعلى هذه الطريقة المعروفة التي هي الالتزام بما كانوا عليه مما أحدثه من أحدث تلك المناهج وأوجد تلك المناهج، فالاعتماد ليس على أدلة الكتاب و السُنة, وإنما هو على آراء وأفكار ومناهج جديدة مُحدثة يبنون عليها سَيرهم ومنهجهم، ومِن أوضح ما في ذلك أن الولاء و البراء عندهم إنما يكون لمن دخل معهم ومن كان معهم.
فمثلاً جماعة الإخوان من دخل معهم فهو صاحبهم, يوالونه, ومن لم يكن معهم فإنهم يكونون على خلافٍ معه، أما لو كان معهم ولو كان من أخبث خلق الله ولو كان من الرافضة, فإنه يكون أخاهم ويكون صاحبهم، ولهذا من مناهجهم أنهم يجمعون من هبَّ و دب حتى الرافضي الذي هو يُبغض الصحابة، ولا يأخذ بالحق الذي جاء عن الصحابة إذا دخل معهم في جماعتهم فهو صاحبهم ويُعتبر واحداً منهم, له مالهم وعليه ما عليهم ))

[ المرجع: فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ].

^^ المحتويات ^^

معالي الشيخ العلاّمة صالح بن محمد اللحيدان

– حفظه الله تعالى –

عضو هيئة كبار العلماء ورئيس مجلس القضاء الأعلى

(1)- قال -حفظه الله-: 
(( الإخوان وجماعة التبليغ ليسوا من أهل المناهج الصحيحة فإن جميع الجماعات والتسميات ليس لها أصل في سلف هذه الأمة.
وأول جماعة وُجدت وحملت الاسم جماعة الشيعة تسموا بالشيعة.
وأما الخوارج فما كانوا يسمون أنفسهم إلا بأنهم المؤمنون.. )).

[فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ]

فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد

– حفظه الله تعالى –

عضو هيئة كبار العلماء

(1)- قال – حفظه الله -: 
(( إنَّ إنشاء أي حزب في الإسلام يخالفه بأمر كلي أو بجزئيات لا يجوز ، ويترتب عليه عدم جواز الانتماء إليه ، ولنعتزل تلك الفرق كلها ، وعليه فلا يجوز الانصهار مع راية أخرى تخالف راية التوحيد بأي وجهٍ كان من وسيلة أو غايـة . ومعاذ الله أن تكون الدعوة على سنن الإسلام مِظَلَّة يدخل تحتها أي من أهل البدع والأهواء ، فيُغَض النَّظر عن بدعهم وأهوائهم على حساب الدعوة )) .[حكم الانتماء ص (153)]

(1)- وقال – حفظه الله :
” جزيرة العرب هي بارقة الامل للمسلمين في نشر عقيدة التوحيد لانها موئل جماعةالمسلمين الاول وهي السور الحافظ حول الحرمين الشريفين فينبغي ان تكون كذلك ابدا فلا يسمح بحال بقيام اي نشاط عقدي او دعوي ـ مهما كان ـ تحت مظلة الاسلام مخالفا منهاج النبوة الذي قامت به جماعة المسلمين الاولى :صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدده واعلى مناره الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى . 
فالجماعة واحدة : جماعة المسلمين تحت علم التوحيد على منهاج النبوة لا تتوازعهم الفرق والاهواء ولا الجماعات والاحزاب . وان قبول اي دعوة تحت مضلة الاسلام تخالف ذلك هي وسيلة اجهاز على دعوة التوحيد وتفتيت لجماعة المسلمين واسقاط لامتياز الدعوة وسقوط لجماعتها وكسر لحاجز النفرة من البدع والمبتدعين والفسق والفاسقين . 
والجماعات ان استشرى تعددها في الجزيرة فهو خطر داهم يهدد واقعها ويهدم مستقبلها ويسلم بيدها ملف الاستعمار لها ، وبه تكون مجمع صراع فكري وعقدي وسلوكي ” [خصائص جزيرة العرب ص 85]

معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

– حفظه الله تعالى –

وزير الشؤن الإسلامية

(1)- قال -حفظه الله-: 
(( أما جماعة الإخوان المسلمين فإن من أبرز مظاهر الدعوة عندهم التكتم والخفا والتلون والتقرب إلى مَن يظنون أنه سينفعهم، وعدم إظهار حقيقة أمرهم، يعني أنهم باطنية بنوعٍ من أنواعها.
وحقيقة الأمر يخفى، مِنهم من خالط بعض العلماء والمشايخ زماناً طويلاً، وهو لا يعرف حقيقة أمرهم، يُظهر كلاماً ويُبطن غيره، لا يقول كلَّ ما عنده.
ومن مظاهر الجماعة وأصولها أنهم يُغلقون عقول أتباعهم عن سماع القول الذي يخالفمنهجهم، ولهم في هذا الإغلاق طرقٌ شتى متنوعة:
– منها إشغال وقت الشباب جميعه من صُبحه إلى ليله حتى لا يسمع قولاً آخر، 
– ومنها أنهم يحذِّرون ممن ينقدهم، فإذا رأوا واحداً من الناس يعرف منهجهم وطريقتهم وبدأ في نقدهم وفي تحذير الشباب من الانخراط في الحزبية البغيضة أخذوا يحذِّرون منه بطرق شتى تارةً باتهامه، وتارةً بالكذب عليه، وتارةً بقذفه في أمور هو منها براء ويَعلمون أن ذلك كذب، وتارةً يقفون منه على غلط فيُشنعون به عليه، ويضخِّمون ذلك حتى يصدُّوا الناس عن إتباع الحق والهُدى وهم في ذلك شبيهون بالمشركين يعني في خصلةٍ من خِصالهم حيث كانوا ينادون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في المجامع بأن هذا صابيء وأن هذا فيه كذا وفيه كذا حتى يصدُّوا الناس عن إتباعه.

أيضاً مما يميِّز الإخوان عن غيرهم أنهم لا يحترمون السُنة ولا يحبون أهلها، وإن كانوا في الجملة لا يُظهرون ذلك، لكنهم في حقيقة الأمر ما يحبون السُنة ولا يَدعُون لأهلها وقد جربنا ذلك في بعض من كان منتمياً لهم أو يخالط بعضهم، فتجد أنه لَمَّا بدأ يقرأ كتب السُنة مثل صحيح البخاري أو الحضور عند بعض المشايخ لقراءة بعض الكتب، حذَّروه وقالوا هذا لا ينفعك، وش ينفعك صحيحالبخاري ؟ ماذا تنفعك هذه الأحاديث ؟ انظر إلى العلماء هؤلاء ما حالهم؟ هل نفعوا المسلمين ؟ المسلمون في كذا وكذا، يعني أنهم لا يقرِّون فيما بينهم تدريس السُنة ولا محبة أهلها فضلاً عن أصل الأصول ألا وهو الاعتقاد بعامة.

من مظاهرهم أيضاً أنهم يرومون الوصول إلى السُلطة وذلك بأنهم يتخذون من رؤوسهم أدوات يجعلونها تصل، وتارةً تكون تلك الرؤوس ثقافية، وتارةً تكون تلك الرؤوس تنظيمية، يعني أنهم يَبذلون أنفسهم ويُعينون بعضهم حتى يصل بطريقة أو بأخرى إلى السُلطة، وقد يكون مغفولاً عن ذلك، يعني إلى سُلطة جزئية، حتى ينفُذُون من خلالها إلى التأثير وهذا يتبع أن يكون هناك تحزب، يعني يقرِّبون مِنهم من في الجماعة، ويُبعِدون من لم يكن في الجماعة فيُقال: فلان ينبغي إبعاده، لا يمكّن من هذا، لا يمكّن من التدريس، لا يمكّن من أن يكون في هذا، لماذا ؟
والله هذا عليه ملاحظات ! ما هي هذه الملاحظات ؟
قال: ليس من الشباب ! ليس من الإخوان ونحو ذلك.
يعني: صار عندهم حب وبغض في الحزب أو في الجماعة، وهذا كما جاء في حديث الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من دعا بدعوى الجاهلية فإنه من جثاء جهنم)) قال: وإن صلى وصام ؟ قال: (( وإن صلى وصام، فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها ربكمالمسلمين والمؤمنين عباد الله )). وهو حديث صحيح. كذلك ما جاء في الحديث المعروف أنه عليه الصلاة والسلام قال لمن انتخى بالمهاجرين وللآخر الذي انتخى بالأنصار قال: (( أبدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم! )) مع أنهما اسمان شرعيان، المهاجر والأنصاري, لكن لَمَّا كان هناك موالاة ومعاداة عليهما ونصرة في هذين الاسمين، وخرجت النصرة عن اسم الإسلام بعامة صارت دعوى الجاهلية، ففيهم من خِلال الجاهليةِ شيءٌ كثير، ولهذا ينبغي للشباب أن يُنبهوا على هذا الأمر بالطريقة الحُسنى المثلى حتى يكون هناك اهتداء إلى طريق أهل السنة والجماعةوإلى منهج السلف الصالح كما أمر الله جل وعلا بقوله { ادعُ إلى سَبيل ربِّك بالحِكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أَحسن }.

أيضاً من مظاهرهم بل مما يميزهم عن غيرهم أن الغاية عندهم من الدعوة هو الوصول إلى الدولة هذا أمر ظاهر بين في منهج الإخوان بل في دعوتهم. الغاية من دعوتهم هو الوصول إلى الدولة أما أن يُنجَّى الناس من عذابِ الله جل وعلا وأن تُبعث لهم الرحمة بهدايتهم إلى ما يُنجيهم من عذاب القبر وعذاب النار وما يدخلهم الجنة, فليس في ذلك عندهم كثير أمرٍ ولا كبير شأن, ولا يهتمون بذلك لأن الغاية عندهم هي إقامة الدولة ولهذا يقولون الكلام في الحكام يَجمع الناس، والكلام في أخطاء الناس ومعاصيهم يفرِّق الناس فابذلوا ما به تجتمع عليكم القلوب، وهذا لا شك أنه خطأ تأصيلي ونية فاسدة, فإن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن مسائل القبر ثلاث, يُسأل العبدُ عن ربه، وعن دينه، وعن نبيه صلى الله عليه وسلم فمن صحب أولئك زمناً طويلاً وهو لم يَعلم ما يُنجيه إذا اُدخل في القبر فهل نُصح له ؟ وهل حُبَّ له الخير ؟ إنما جُعل أولئك ليستفادَ منهم للغاية، ولو أحبوا المسلمين حق المحبة لبذلوا النصيحة فيما يُنجِّيهم من عذاب الله، علَّموهم التوحيد وهو أول مسؤول عنه……..))

[المرجع: فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين: تسجيلات منهاج السنة بالرياض ].